太乙救苦天尊

歸道人

摘自   中國宗教神明   <  沈平山 著作  >

　

太乙救苦天尊

          道教喪葬儀式中, 朱陵度命天尊[祝融氏]與太乙救苦天尊被列為超拔亡魂的二大主神, 由於泰壹皇人 與古代帝王祝融氏共稱遠古兩大神醫, 因此在道教神祇中, 把他們提升為幽冥世界的救苦度難真神,甚至具有起死回生的本能,可以把死人救活,所以中國傳奇小說,如李哪吒蓮花化身,都引太 乙 救 苦 天 尊將死去的李哪吒救回人間。   

    太 乙 救 苦 天 尊 ， 又 稱 太 一 救 苦 天 尊 ， 尋 聲 救 苦

天 尊 或 十 方 救 苦 天 尊 等 。

      救苦天尊是上古時代的帝王--泰壹氏, 又稱泰壹皇人, 曾接受元始天尊傳授三一真道。 開圖挺紀, 正位神明, 能執天下大同之制, 調宇宙大鴻之?, 操法攬而常存, 為政四百歲餘, 頗厭塵囂, 與長子都、少子章隱於天中山; 他的弟弟鎮元子是靈寶天尊[桓芝]之徒, 修真於西土萬壽山。

     神農氏知道泰壹皇人善醫,親自前往 請教治病方術;泰壹皇人的兒子章送給神農天元玉冊, 神農依冊搜集各類藥物三百六十五味,分成穀.蔬.草本.金.石.土.蟲等七類,又?嚐藥劑, 一日間中七十餘毒,以穗書記錄藥味,以一藥治一病為本草; 以數藥治一病為醫方,神農又命僦貸季[授徒岐伯]針對?絡,對劑摩砭; 中國自此醫道始立。

     泰壹傳授的弟子有鬼臾區. ?封子. 赤將子輿 , 他贈靈樞經給岐伯, 黃帝曾率近臣入四川峨嵋, 拜訪泰壹皇人, 泰壹授黃帝金籙首篇. 太上靈符寶文. 三才五芽祕訣,又送陰陽雲氣占驗一卷. 黃冶二卷. 太乙金丹九顆. 玄珠一枚給黃帝, 帝謝別, 忽然清風吹起, 振得萬樹長松波濤聲,凝眸已失山洞所在,惟見一片白雲嶺頭封護; ?封子. 赤將子輿二人, 留在峨眉, 泰壹令?封子守爐掌火, 數年,?火不出, 於是堆積材薪,臥身於上,舉火自燒,突然五色?起, ?封子隨?氣上下,  泰壹以手招換,倏然至洞,遂開始傳授真道; 赤將子輿每天幫泰壹採摘花草, 久而不喜火食,惟噉食百花芝草,不覺身輕體健,一日登上高峻峰頂,四顧嶢巖,削越無路可下,乃舉身自投,隨風飄落地上,於是泰壹開始傳授赤將子輿真道。   

         據 《 太 一 救 苦 護 身 經 》 ， 太 乙 救 苦 天 尊 就 是 天 庭

中 東 方 長 樂 世 界 的 大 慈 仁 者 。

        太 乙 救 苦 天 尊 或 在 天 宮 ， 或 降 人 間 ， 或 居 於地 獄 ，

或 威 攝 群 邪 ， 無 處 不 在 。 太 乙 救 苦 天 尊 能 隨 物 應 化 ，

變 化 成 仙 童 玉 女、 帝 君 聖 人 、 天 尊 真 人 、 金 剛神 王 、

魔 王 力 士 、天 師 道 士 、 皇 人 老 君 、 天 醫 功 曹 、 男 人 女 子

、 文 武 官 宰 、 都 大 元 帥 、 教 師 禪 師 、 風 師 雨 師等 等 ，

神 通 廣 大 ， 無 所 不 能 。

東極青華太一救苦天尊的聖相多變，或“足躡蓮花，圓光照耀，手執柳枝淨水，九頭獅子，左右從隨”；或“化一女子，身著火錦襯衣，披發跣足，躡於蓮花，手執金劍，圓光照耀，九頭獅子口吐火焰，繞於身形。”

   《太一救苦天尊說拔度血湖寶懺》中講述了豐都羅山的九幽之獄、二十四獄、三十六獄、一百八獄及阿鼻地獄、岱嶽十八地獄、八萬四千幽獄的悲苦情況，宣稱眾多罪魂冤鬼被拘其間，“煎煮身心，骨肉潰爛，苦楚難禁，動經億劫，不睹光明。爾時救若天尊坐九色蓮座，宣說真符玉冊，頒行諸獄幽境，威光遍滿十方，光明普照諸獄，赦宥罪魂，普使一切產厄、血湖罪魂，脫離苦趣。得睹陽光。”“已生未生，悉遂生成之樂；前化後化，俱蒙化育之深仁。”

       「 此 聖 在 天 呼 太 一 福 神 ， 在 世 呼 為 大 慈 仁 者 ， 在 地 獄

呼 為 日 耀 帝 君 ， 在 外 道 攝 邪 呼 為 獅 子 明 王 ， 在 水 府 呼

為 洞 淵 帝君 」 。

          太 乙 救 苦 天 尊 之 職 就 是「 至 聖 至 仁 ， 極 慈 極 愛 ，

乘 九 師 之 仙 馭 ， 散 百 寶 之 祥 光 ， 接 引 浮 生 」 。 傳 稱 ，

人 如 遇 到 苦 難 ， 只 要 念 誦 太 乙 救 苦 天 尊 名 號 ， 太 乙 救

苦 天 尊 就 會 隨 聲 應 化 ， 幫 助 人 解 憂 排 難 ，化 凶 為

吉 。 對 於 積 功 行 善 、 功 行 圓 滿 之 人 ， 太 乙 救 苦 天 尊

會 「 乘 九 師 之 仙 馭 ， 散 百 寶 之 祥 光 」 ， 接 引 昇 仙 。

　

            道 教 的 主 要 宮 觀 一 般 都 有 太 乙 殿 ， 供 奉 太 乙 救

苦 天 尊 之 神 像 或 神 位 。 太 乙 救 苦 天 尊 之 神 像 常 作

天 尊 騎 獅 子 狀 。 道 教 徒 通 常 只 是 在 上 中 下 三 元 之 日

  或 為 亡 魂 舉 行 黃 籙 超 度 道 場 時 ， 才 奉 祀 太 乙 救 苦 天

尊 。

           宋 元 以 來 ， 道 教 科 儀 中 以 太 乙 救 苦 天 尊 為 主 神 的

， 名 目 繁 多 。 例 如 ： 《 太 乙救 苦 天 尊 說 拔 度 血 湖

寶 懺 》 、 《 靈 寶 煉 度》 、 《 九 幽 燈 儀 》 等 等 。

　

         在 此 類 科 儀 中， 太 乙 救 苦 天 尊 除 了 接 引 浮 生 以

外 ， 還 主 持 以 水 火 交 煉 亡 魂 、 主 持 清 蕩 血 湖 地 獄 ，

破 獄 拔 度 罪 魂 等 等 。 因 此在道教和民間，認為他

不僅拯救人間的受苦 受難者，也 能拯救陰間地獄的冤魂

苦鬼。神霄 派的喪禮祭壇上,與朱陵度命天尊共列為

超 度 亡 靈 的 主神。

          在道教中，太 乙 真人 如同佛教的觀世音菩薩，是道教中拯救苦難、超度地獄鬼魂的神明，是上清靈寶天尊的化身。

     救苦天尊有很多名稱，最為熟悉的太一救苦天尊、尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等，是一位變化無窮的大神。
　 經書上說，救苦天尊大慈大悲，神通無量，功行無窮。据說，若遇到各种苦難，只須“念經誦號”，即可“解憂排難，化凶為吉”。