風水中之理氣漫談（中）

銳山

風水中之理氣漫談（中）

在過去尋龍中，也許時間、空间、人物的配合，發生很多＂天象"。當中悟出了風水系统中而又無法描述的本相，說來又不是神秘東西!其實简单直接!而又受用無窮!

先來一個有趣故事吧！

在每次我们團聚晚飯局上，無論在任何地方包拾國家，待應生總會多看出一人，然後自然加多一位，而我們已心領神會，心中有數，知道是誰來了!

有一年到台中賞龍，晚飯上也不例外了待應生又多看加多一位^ ^我會如常先夾餸菜在碗上的^^

在這次晚宴中段，發生天象，在從馬來西亚來會合徒弟，她早前托台中朋友買了一本蒋大鸿＂水龍經“我是不知道，我也不會看。

席间幾位男徒弟外出吸煙，我轉坐靠近新结識朋友旁聊天。

得之此朋友為小徒購書。當時我在說＂阿善 遞書一看＂當她一遞上，在我還沒接上時候，我頭顶上的照燈突然不停地狂閃動。我於是立即說不用遞上，說話一停，燈全夜都正常亮着並無異樣，其他弟子開心到知道是什麽一回事。

過去幾百年風水中理氣真的是纷纷擾擾，偽妄者多如牛毛，求知者多如繁星，僞書僞理多如過江之鰂！尤其是 罪魁 明末清初蒋大鸿，在他「地理辨正」一書中大肆批評攻擊三合家𤔡僞法，三合家一直安份守己，低頭研究與蒋氏竊取改頭換面的「三白宝海」理法根本無抵觸。

誰知他＂把元辰水當作隨龍水可流幾里長（元辰水是穴前之乾流水，最長不到十尺，形如人臉中法令。） 最基本知識都不懂，就去撩事鬥非，真丟人眼前，其風水水評可去到那，一葉知秋焉能不纷亂，糟蹋辉煌歷史文化。

究其總原因“數典忘宗＂不知源頭重要性!＂篡改僞托典籍"、無法知錯能改!

清代以後風水書理氣上寫作方式＂啞迷式＂神龍見首不見尾式＂
而幾本奉作風水典籍天玉经/都天宝照经/ 青囊奥語/青囊经/有傳是道士之僞作。而從该等經書辭句與唐末宋初寫作風格完全倆碼子事。

各位不坊参考赖公鈴記＂…大八鈴＂青化山頭天樂龍，大峯小峯環相從....

讀下赏心悦目，不其然走進山水間界!

「天玉经」二十四龍管三卦，莫與時師話＂粗俗俚語

相較一下知道真僞!

舉例奉為風水寶典之一＂青囊奥語楊筠松著＂無論玄空家，三合家都视為系统拫據 ，

例＂坤壬乙文曲（巨门）從頭出，艮丙辛位位是廉貞（破军）巽庚癸盡是武曲位。乾甲丁贪狼一路行，山與水须明此理，水與山禍福盡相關。

三合家解釋為雙山五行法，申子辰水局坤壬乙從之，故皆為水局，此是雙山之理。

玄空飛星家.＂子癸甲申四山用贪狼"一白"替之。壬卯乙未坤用巨門＂二黑＂替之....挨星法

三合家和玄空家的風水系统上根本南轅北轍。

前者從干支五行衰旺狀態断吉山/後者從洛書配九星五行断禍福。

＂青囊奥語＂不是系統，文字上堆切，邏輯上說不通! 私臆！

當然他们可以托辭說阁下不得訣而已。

見回當世流行玄空大卦派，使用邵子圆圖作法，而乾坤坎離四正卦子午寅申是錯位的!

見圖（本圖，當年有一位台南好友托繪制的，此圖设计每卦都在反反覆覆，這是使用法則法，有誰比我更熟透!）

然而幾百年来從無一人有能力指正它的谬误！

直至掌派圆圖出現，乾坤坎離恰恰設在在子午卯酉位置，指正它的錯處!

就讓歷史接受事實是须要時间契合!

可能大家會問究竟我派使用何法呢！

下回分解！

待續

劉銳山
癸卯歲壬戌初四日