認識風水須知（十四A）

銳山

認識風水须知
(十四A）

《辨别地師法的底氣》

葉公十二點「辨别地師法」，這肯定會得罪十居其九之地師，皆因優良地師稀少，濫竽充數者的多。

而對於褔主人子來說，選擇了僞師也是他的命數。

到不如來個同流合汚，富貴榮華，何不快哉!

為何作出十二點辨別法，又何苦來哉呢！

葉公底氣從何而來呢?!

我想他是位專業守業者，要把老宗祖留下來寶貴文化遺産!好好保護着!免被沾污!

二则他擁有超凡功力，才能站得高峰，遥望悠久風水歷史，無限感慨，人生只一瞬即逝!

對術數知識貧乏之福主。有需要發聾振聵唤醒一般一仕。

這是作為術者良知!

扯遠了!言歸正傳!

第二種

《稱得鉗記》

《鉗記》意思是舊日明師，點得大地後，而該地褔主缘份未至，或時運未達，故先作記錄在案，讓後人知道。稱爲《鉗記》

賴布衣《三十六鉗》《绍興十八鉗》最為著名。

葉公曰：『使後世知我也，非必美地，盡有鉗記，亦非必鉗記俱係大地』

简單來說，「盡信書，不如無書」鉗記留下來的，也不一定是大地。

原來三百多年前的福主人子，一聽到《鉗記》就以為必是大地。

往往僞師捉住福主這弱点，自稱擁有某明師的鉗記，去餌騙福主。

其曰:『世人不察，一聞鉗記则喜，故地師以鉗記餌之』

其曰:『發福之地，不可以干萬计，何嘗俱係鉗記也，况鉗也又有真假』。

葉公奉勸世人请以事實為據，不能聽到鉗記便以來是真地!

他鑑定真正鉗記還有標準的。『真者如吴、賴之記，非歌行则律詩，文采陸離，學問淵博，入目可辨。』

即内容須要行文流畅，字字鏗聲!

如『其詞句不曰代代做三公，则曰代代代掛朱衣者』。

這類形寫法，真似曾相識在某經上。來一句「識得陰陽兩路行，富贵達帝京」。

這種情况必然是假的。

請欣赏下葉公骂人的藝術。

『此叫街乞聲，皆庸惡偽造。』

如來古人都會用「正乞兒」罵人!

無論如何，今天资訊發達，如再有人相信鉗記的話!

請葉公息怒!

牛不飲水，無人可使牠低頭!

(歡迎原文分享）

京房宗廟
劉銳山
辛丑六月下旬