《庸人自擾》《散文三》

銳山

话說當年

《庸人自擾》

與弟子茶聚。

弟子提到一條FB讨論之熱题。

＂理氣無用之說＂

理解中「各人對風水中＂理氣"之釋義各有不同。

故構成風水中各法的理氣。因人、因派別、因朝代、各執一詞，主觀地應為其是風水理氣之全部。

猶其是羅盤上细緻的百二分金、七十二龍丶六十龍、六十四卦生出克入，克出生入等等。

也有简單的二十四山陰陽或左右兼線。這就是理氣之全部。

造成歷代互相攻擊誹謗。因而聚焦於「理氣」上。無形地「錯责」於「理氣」。

所以造成風水上的困境及煩厭，從而導致自負的風水先生，應為不走入這趟混水，才是高人一等，技勝一籌!

更不堪者，屋裡先生（各朝代都存在)。

當今在家，按一下google地圖，就認為駕御山龍透視天下云云!

對術數界更火上加油。對「理氣」誤解更深。

然而我们不應因為這「誤解」「錯責」而否定風水的全部。

當然在巒頭無損下。確實是不會出甚麽大事。而不理會「理氣」，就如大屋内沒有精美傢具一樣了!

是否可惜呢!

简單來說＂理氣＂只不過是日、月、星、天體中。留、伏、逆、順、的軌跡。

風、雨、寒、暖、濕、燥而構成之事物之轉化而已!

人们只把它複雜化理論化了。

驼鳥把頭埋進沙堆，狮子仍照樣會把它噬食的!

縱使我们堅定以巒頭驗証理氣。

非理氣驗証一切。

然若要選擇「上乘」之局，就不可偏廢＂理氣"之存在!

一項简單而童蒙之問题?

阁下若然買一座樓子一間房屋，你會選擇向南?還是向北?

或向東？還是要西斜屋子呢!

這不就正是“理氣"了嗎?

是否不可偏廢?!

請君参考下香港六大族氏鄧/彭/廖/文/侯/簡/的開基祖墳，碑上無一不刻寫上坐向和分金的!還不夠代表性!

你被誤導，只下過你還是不夠努力!

掌派
劉銳山
辛丑歲夏