佛教是究極科學 - 蓮花的真實意義

沈蓮舟

蓮花，佛教的代表物，
佛家為何以蓮花作為象徵？
是因蓮花出污泥而不染，象徵清淨，佛經以蓮花喻妙法，又說『蓮花藏世界』。

佛像多趺坐於蓮花之台，佛菩薩之手中指微曲與拇指尖相碰成一小圓形，亦稱蓮花指，而任何與佛教、佛、菩薩等等有關的任何事物皆以蓮花為代表，自古以來沿襲不變，大眾亦皆知以蓮花（華）代表著佛菩薩，其境界自在不言中，而蓮花所代表的意義亦與浩瀚的宇宙有無限的關連。
以現今科學來說，蓮花盛開之形與最複雜的輻射性原子『鈾』的形狀是一樣的。
一粒鈾原子有兩百三十五或兩百三十八粒電子圍繞著核子飛轉不停，
各電子的軌道交錯，形成一個體，有些斜立，有些平面，這兩百多道不同角度的電子光圈，交織成一朵『蓮花』！
較單純的原子，如『氫』則是一圈旋轉形，多核電子的原子就有多圈交錯，形成蓮花形，
鈾原子的的核子內的中子，恰似蓮花心中的蓮子，是多麼不可思議與神奇！
佛早就知道原子的動點是『蓮花』形的！是一種動能、能量，
採用蓮花為佛教標誌，以暗藏宇宙的玄秘在內，是大智慧推動原子的一種暗示。
（另蓮花在現世中以清淨代表『佛』，常聽到有『清淨法身佛』等，）
正是『蓮花藏世界』，不由分說！
『佛』是覺悟，是大智慧，是宇宙中的一種 『 大能}』。
是以無色、無形的形式存在的，永恆存在於各系多元宇宙空間與時間之中，也就是存在於無色界及更高的界，
為度世濟人出苦厄而現肉身之相，
是與宇宙間一切相通的『大智慧』，有如輻射一般充遍整個法界。
（不受時空的限制，存在於無數阿僧祇劫）
佛的大智慧是永遠存在於宇宙的一種原動力，不生不滅，不增不減，
佛學中涵蓋了科學，科學也慢慢在印證佛學，但科學只佔佛學中的少部分！
兩者是相通也可互相印證，但不等於，
佛陀說法實是先講宇宙學（阿含經），然後才進入佛理。
佛理是觀察宇宙萬物之物理而得的真理，並不僅只觀察人心與行為而已，人心與行為也是宇宙的一部份，脫離不了宇宙法則，
佛經常記載諸佛、菩薩渡脫三界各途眾生，
佛說法，天人鬼神都來聽法，聽完佛法，皆大歡喜，信受奉行。

沈蓮舟

科學越進步就越能證明佛教的正確性。

壬遁

    

沈蓮舟

在我們還未針對問題作出分析之前，要請您且先看看，一些關於佛教與科學十分巧合的數據如下：
●古人普遍認為天是圓的，地是方的；佛卻說地不是方的，而是圓的，叫做[地輪]。
此事後來科學發達了，測知地的確是圓的，叫做[地球]。

●《華嚴經》和《梵網經》等記載，華藏世界，如雲似海，重重無盡。
近代世界著名的數學家和物理學家愛因斯坦，以數理證明宇宙是四度空間的連續體，認為宇宙是膨脹的，而且是極其宏大乃至無窮無盡的！他引用﹁相對論﹂來說明質量與能量所表現的一個靜的宇宙和一個動的宇宙，兩者間的錯綜組合，形成了變化莫測的宇宙。這與佛教所說的重重無盡的宇宙觀，相當接近。

●佛教說，百億須彌，百億日月，構成一個三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所謂[三千大千世界]，即一千個太陽系為一小千世界，一千個小千世界為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界。現代天文學家已探測到銀河系中，有著本身發光如同太陽的恒星近十億個，依理推測應有三百億個之多。並在太陽系的空間，還有數不盡、算不清的星雲星系，而且每一個星球都有一或兩個衛星月球。這與佛教所說的百億須彌、百億日月的數目，可謂不謀而合。

●佛經還說，世界無量，眾生無量。
一九六八年，英國劍橋大學物理學家安東尼?休伊什研究小組的成員喬斯林?貝爾，發現了自外太空發射的神秘電波訊號，這和以往星球所發出的穩定訊號不同的是，貝爾接收到的訊號是脈動的，是一種每隔十五秒固定顯現一次的影像。
於是許多人都相信他找到了外太空生物存在的證據。根據該小組的歸納，這種脈動電波是來自距離地球二百光年（光每秒的速度約三十萬公里，一年所走的距離叫做一光年，約等於十萬億公里）的一個自轉的星球。
由於他的這個能證明外太空有生物的發現，使到休伊什與其指導教授馬丁?賴爾爵士獲頒一九七四年的諾貝爾天文學獎。不久之前，身患殘疾的現代偉大科學家史蒂芬?霍金也指出，宇宙那麼大，地球那麼小，外星有生物一點也不奇怪。

●佛教把宇宙分為三界，就是欲界、色界、無色界。欲界即有淫食二欲的眾生所住的世界；色界即已無淫食二欲但還有色身的眾生所住的世界；無色界即連色身亦無但住心識於深妙禪定的眾生所住的世界。
現代科技通過電子光學望遠鏡，已可探測到太陽系之外有銀河系、銀河外系，及搜集到與我們的宇宙不同的第二宇宙（反物質宇宙）及第三宇宙（性質不明）所發射出的電波，甚至已截收到來自五十億光年遠距離的星球電訊！

●人有生、老、病、死，世界也有成、住、壞、空。
英國劍橋大學的宇宙物理學家弗列德?霍助教授，曾於一九六四年在英國皇家學會發表了一篇論文，提出他所發現的新的重力理論，說明了宇宙的起源。他認為星球與銀河系可能有開始、進化和終結，宇宙中每一星球，在其一生中均進行著一種周而復始的循環，即在大爆炸之後又重新組合。
此外，魯汶大學教授劉梅特爾創導而為多數科學家信服的原始爆炸學說，也認為宇宙有起源、發展和毀滅的過程。凡此種種，莫不與佛教的宇宙觀相一致。

●有一次，佛坐在恒河岸邊，其弟子取了一缽水給他，他告訴其弟子：[一缽水中，八萬四千蟲]
此事直到十五世紀末葉，科學家發明了顯微鏡，以之向水中一看，這才發現裏面的的確確存在密密麻麻無數的小蟲（細菌）。

沈蓮舟

●最可貴的是，佛教指出宇宙一切萬有，都是[緣起性空]的。
[緣起]就是眾緣和合而生起，也就是一切均由各種的條件組合而生而有的意思；[性空]則是說凡是依靠眾緣的組合而生而有的事物，都沒有真實的自體，緣聚則生，緣散則滅。
證諸事實，宇宙萬有確實樣樣皆是緣起性空，就以人體為例，佛教說人體乃由地（固體）、水（液體）、火（溫度）、風（氣體）四大元素所組成。現代的化學也說，一個成人的身體，是由大約16％的碳，８％的氫，３％的氮，1?5％的鈣，１％的磷，0?5％的其他元素，再加上70％的水所組成。又根據生物學家的研究，一個成人的軀體，是由大約60兆個細胞所組成，這個數目幾乎等於全球總人口的一萬倍。
再者，科學家還用化學的方法，將一切的物體分解之後，得出許多微細的粒子叫做[分子]，它是由更小的粒子[原子]構成的，因此科學家們得出一個結論，就是一切的物體，最初都是由同質或異質的原子（後來又發現在最微小的原子之中，尚有因子、質子、量子）結合而成分子，然後再由分子構成一切的物體，離開了眾多的分子，根本就沒有物體的存在。
科學家們的此一結論，不正是證明佛教之所說：一切萬有，小至微塵，大至宇宙，無一不是緣聚則生（有），緣散則滅（空）的嗎？
以上所舉之數據，在在說明，科學越進步，就越能證明佛教的正確性。單單一個[緣起性空]，就已把宇宙的真理，人生的實相，一語道破了。在這理論面前，所有宣說一切皆由神或上帝所創造的神話，都不攻自破，都無立足之地。難怪亞洲第一位獲得諾貝爾文學獎的印度大文豪、大詩人的泰戈爾要說：[我認為釋迦牟尼佛乃世上最偉大的聖哲！]（見泰戈爾作《論佛祖及佛教思想》一文。）
又英國近代著名的數學家、哲學家和舉世公認為最傑出的邏輯學家的羅索也說：[各宗教中，我所贊成的是佛教。]（見《當代名人演講集》中〈羅索談宗教問題〉。）

沈蓮舟

世人一定會感到很驚奇，佛祖釋迦牟尼現身人間，根據[世界佛教友誼會]於一九五０年在錫蘭（即今之斯里蘭卡）哥倫坡舉行第一次會議時，公認佛乃降生於公元前六二三年，涅槃於西元前五四三年，也就是說佛乃降生於距離今天二六二四年前的古代，這比中國的老子、孔子更早。
其時沒有現代數學、物理學，也沒有先進的科學儀器，佛又憑什麼竟能對宇宙的一切一清二楚呢？
假如您是一位對佛教素有研究的人，自然就不會感到驚奇了，因為您明白佛是一位世出世間（世間和超世間）的大聖人，佛眼洞視一切，親眼看到一切，他對宇宙的一切都瞭若指掌，洞若觀火，所以能夠清清楚楚的、明明白白的把事實真相說出來。
科學的精神在於撥開現象探索真理，而佛教早在二千五百多年前便已打破現象的世界，揭開宇宙與人生之秘紗了！
所以儘管現代科技日新月異，到了叫人目眩之境地，然而就今日太空科學所發現的宇宙真相來看，尚屬粗淺。佛在二千五百多年前，便已說人類只不過是地球的過客而已，人類生死往來的範圍是三千大千世界（約等於一個銀河系），而大千世界又其數無量。
但我們的科技，直到今天，莫說相等於一個銀河系的大千世界，就連銀河系中的太陽系都搞不清楚，乃至早已發現的九大行星（最近科學家又打破十大行星概念，說太陽系中有十大行星），也沒有哪一位科學家能把它的事實真相說得清楚，往往後說推翻前說，至今依然眾說紛紜，莫衷一是。
為什麼會這樣呢？
原因有二：
其一，我們的地球，在太空中，只如一粒微塵，人類要從地球上去證實大千世界，實屬不可能。
其二，再偉大的科學家，也只是一介凡夫而已，他們沒有六通，更沒有佛眼，根本不能像佛那樣親眼看到宇宙的事實真相，只能根據數理、物理和科學儀器來做分析、歸納、推演，這就難免一知半解，言人人殊了。
總之，沒有身歷其境，如何能說出其真相呢？這就是科學家難以突破的困境。這也就是佛教合乎科學又超乎科學的地方。

壬遁

一定要顶，以通俗易懂的语言讲解佛法与科学的关系，希望唯物论者好好研究！好好反省！
    

HAU

下面引用由沈蓮舟在 2005/05/18 09:29pm 發表的內容：
科學的精神在於撥開現象探索真理

科學永遠也找不出真理
在佛法之中,
現在科學只能算是小兒科
佛的五眼圓明
無明除盡
方能看到最真

huifuchang

下面引用由HAU在 2005/05/18 09:57pm 發表的內容：
科學永遠也找不出真理
在佛法之中,
現在科學只能算是小兒科
佛的五眼圓明
...

HAU兄說得太好了！
  

steven5423

  

az8888

歡喜心！感恩哦！
謝謝分享！
    

2311143

[ 這篇文章最後由2311143在 2005/05/22 01:21pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由HAU在 2005/05/18 09:57pm 發表的內容：
科學永遠也找不出真理
在佛法之中,
現在科學只能算是小兒科
佛的五眼圓明
...

    


幾千年來.科學一變再變.一改再改.可信耶?
無數年來.佛法還是佛法.歷久彌新.能疑乎?
世上無永久不變之科學.卻有永恆不變之真理.
以科學驗證佛法.猶如以有限來量無窮.難矣.


    

沈蓮舟

佛法之浩瀚
豈能一蹴可及
慢慢來
ㄧ步步來
宇宙觀也是一吋吋的探索.

耀威

下面引用由沈蓮舟在 2005/05/18 09:10pm 發表的內容：
蓮花，佛教的代表物，
佛家為何以蓮花作為象徵？
是因蓮花出污泥而不染，象徵清淨，佛經以蓮花喻妙法，又說『蓮花藏世界』。
佛像多趺坐於蓮花之台，佛菩薩之手中指微曲與拇指尖相碰成一小圓形，亦稱蓮花指，而　...

說的好!!我喜歡!!期待你據去貼出好文章喔!加油!             

ganghuat

愿您們福慧無量！

天上天下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者