[轉貼] 修行與素食---------吳圓生

小狗子

      修行的人是否要素食呢？這是一般初入門者常有的疑問。其實素食並不是佛教的專利，佛教徒不一定吃素，吃素的人也不一定是佛教徒。
      在釋迦牟尼佛時代，出家人以托缽方式乞食，信徒供養什麼，出家人就吃什麼。但是他們並不會為了要吃魚或肉而特地把動物殺來吃，現今的南傳佛教仍然沿襲這個傳統。
      在日本，和尚並沒有吃素的規定，甚至可以結婚，而且日本女姓最想嫁的對象排名中，和尚名列第一。今天在臺灣，出家人都吃素，所以一般人誤以為出家人一定得吃素。
      偶爾有外地和尚來臺灣，一般人看到他們吃魚、肉而大惑不解，以為和尚應該素食才對。事實上，這不是該不該或可不可的問題，而是願不願的問題。當你覺得素食好處多多，可以選擇吃素；要是不方便的話，也不必目找麻煩，隨緣即可。
      修行的主要意義是「修心」，懂得自我檢討一次，勝過吃素千百次。如果個人對自己要求較高，素食可以減少許多身體疾病產生，而且長期吃素的人，身體比較沒有腥葷味。剛選擇吃素的人，身體上的一些小毛病也會不葯而逾。
      修行的門路有許多，眾生的狀況也百百種，素食只能當作個人較高要求時的選擇，而不是需不需要的問題。臺灣佛教隷屬大乘佛教，講求對眾生要慈悲，為了知行一致，所以選擇素食。
      有人吃素多年下來很自豪，甚至自覺清高，像這樣就是病。
      素食只能要求自己，不必要求周邊的人也跟著一樣。對於別人不管有沒有吃素，我們都要給予尊重。
      飲食會影響生理與心理，如果你是為修行而吃，像蔥蒜之類的蔬菜就不要吃，因為蔥蒜生吃會增加瞋怒心，熟吃會增加淫慾心，這些對修行都是一種干擾。如果你是為慈悲而吃，對你來說，吃這些食物和吃其他蔬菜是一樣的。吃素的意義不同，選擇的食物也不同。並不是吃蔬菜類就是吃素，也不是吃動物肉就是吃葷。葷與素是以吃素的意義來決定的，一樣食物有礙吃素意義的就是葷。為慈悲而吃的人，即使吃了自然死去的動物，仍不違背慈悲本懷。為修行而吃素的人，吃了蔥蒜類就是葷。
      其實每一種食物既是葷又是素，只是葷素比例稍有不同，吃素只是選擇素的成份較高那一種。最重要的是，葷與素的分野不是從食物本身判別，而是從個人食用後的影響來決定。有的食物表面上是葷的，若吃它可以治病的話，正面意義大於負面，也可以為素食者食用。有的食物外表是素的，吃了不利身心，這仍然不宜食用。
      同一種食物對每個人的影響並不一樣，對境界高的人而言，葷素並無大差別，他吃葷比我們凡夫吃素還要平安無事。
      飲食會影響到心理，初學的人感覺不出來，但在實修的狀態下，不管心理是否有被外境影響也都要修。所以，對於修行到底要不要素食，端隨個人選擇，但重要的是，不要執著在可或不可的某一邊。

HAU

  

小雲兒

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popoll88

沈蓮舟

素食;葷食
還是有差別喔
贊成健康素食(身心皆是)

Emma

素食只能要求自己，不必要求周邊的人也跟著一樣。對於別人不管有沒有吃素，我們都要給予尊重。