[12/31]奇门断要偶得

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奇门断法心要




　　一、序
初级部分：
一??用盘章
1，??预测正确的用盘心要
2，??人与盘，盘与事
3，??盘的形、气、神。
4，??静盘与动盘
二??用神章
1，??用神三纲
2，??用神三要
3，??用神三通
三??用气章
1，??天气，地气与人气。
2，??进气与退气。
3，??死气与活气。
四?奇门断局章法与心法
1，??关于段来意
2，??关于段前景
3，??关于段过去
4，??关于段成败
5，??关于段规模
6，??关于段应期
7，??关于段顺逆
中级部分：
一??一盘万断的法要
二??奇门运酬点窍
三??三式并统用一式
高级部分（略）
　　二、用盘章
　　
　　关于奇门的用盘是学术上争论的一大主题。奇门有置润，拆补，无润，加上排盘、飞盘，一个时辰，根据排盘派别的不同，难免会出现同一时间的盘而预测结果不同的后果。很多人对用盘的问题争论不休。本人认为此争未免有舍本逐末之举。奇门应用于预测学，是我们古人的智慧结果。如果学习好这门学问，就必须要研究我们古代人的思维与行为状态。用一句可以概括，学好中国的预测学有一条路那变是：追本溯源。中国古代的数术学，都和周易有着源流的关系。现在很多人，学习重数而轻理，有人甚至连周易都没有完整的读过一遍，而直接的进行数术的学习。这样必然会出现，到了一个阶段难以进步向前的结果。这里讲明理，是学数术的根本。在中国古代的名词里面还有一个字，叫做“道”。道这个字，是形而上的概念，能说出来的便不是道了。孔子云：“形而上者谓之道，行而下者谓之器”。这个是讲道。要把数术的水平达到一个很高的水平，就要走进道。在《大学》里有一句：“物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣”。这里讲的是事情的次第论，也是方法论。也提到了这个“道”字。由此我们可以见到，学习数术，要想与道走近，古圣人已经为我们指明了路标与方法。要弄明白用什么盘的问题就要先本后末的来弄清楚了。关于用盘的问题，这里所说的不仅仅是单纯表面的，你是用拆补，还是置润，还是飞还是转。用盘的更深的内涵我们后面会更全面的提到。我从我师尊那里学来了三个字。法，理，情。第一用法，第二用理，第三用情。这里的三个字可以说能用到我们要做的任何一件事情上。在段课局时，这个法表面讲是段法，章法，内层的讲是心法。理是讲易理，情是讲人情，物情，事情。这三个字先后的次序不能错，错了就会本末倒置，颠倒。接下来我们说用盘，用盘的核心遍是心法，没有心，就没有盘。在释家讲，没有心就没有这个世界，世界就在心里。在道家讲，心物本来是一元。这个盘其实就是人心里对事物的一个模拟反映，就象人们用文字来表达事物是一样的道理。一篇文章，根据每个人的见解不同，会有不同的认识，一张盘出来也是同此。明白此，就要知道，这个世界其实是一个“一”，心，事，盘，也是一个“一”。如果你说心，事，盘是三。那是你心自己分出来的。就好比，你家里有三口人，其实是一家人，是这个“一”。你自己不承认你是家里的一员，但是客观上，血脉上，你仍然是这个家里的“一”员，不是三元。这个“一”字需要靠悟，不要用思维去分析，如果全部去用思维分析的方法去断课盘，那不是我们现在所讨论的心法。是不是一个法，并不是说用思维分析去段盘不对。明白了“一”，就会知道怎么用盘了。“一”是最开始的那一刹那，就是你看到一个人，还没有分辩他是张的丑还的俊，是男还是女，就是这个时候是“一”。用盘我们就讨论这么多，那么多盘，拆还是置，转还是飞，看你“一”的那一刻该用什么盘就用什么盘。顺便在这里说明一下，这里所说的用盘是专指预测的用盘，至于运酬方面的用盘当令当别论。
　　三、预测正确的用盘心要（节录）
　　通常大家在学习奇门预测的过程中有一个体会，刚学会了断事情的时候。那个时候断一个事情很准确，而再学习的时间长一点，再断的事情就错的越来与多了。为什么会有这个情况，当然原因有很多，我们就单方面的从用盘说起。当你刚学会了一个事情怎么断的时候，那时你对这个数术工具的运用还是很单纯的，举个笑料的例子，你刚谈恋爱，和结婚10年后的心态是不可能一样的。单纯就很接近了“一”。而“一”就又很接近了“道”。 你如果想把事情测准确的话，我建议走一心，一盘，一事的路子。（后面中级部分的一盘万断与这里不矛盾）你一心是主，对方求测人一心，是辅。如果对方自己都不知道测什么，或说一个事情一天测了8次了，这对于一般水平的人来说要测准是很困难的。针对占卜着来说，你一个事情来了，看看这个盘，又想看看另外的盘，看看这个用神，拿不定注意，然后又换一个用神，这样摇摆不定。正确的预测出结果就很难了。大家看过《封神榜》小说的都会常常见到这样的一段话：“……元始天尊，真在仙洞了运化元神，突然心血来潮……”大家一定要细心的体味一下这里“心血来潮”这几个字。人生活在这个自然环境里，你也许认为天天胡思乱想是你自己做主的，其实大部分心念都是身不由己，都是环境在让你动心念，比如：别人骂你，你不高兴，开始诅咒对方，别人夸你，你心里想：这个人真好。还有我们打开电脑可能就会想起你网络上的朋友，看着电视剧，就想起剧中的人物。等等，你看看，几乎你的一切心念都和你的环境有关，比如一个人从来没有去个美国，他的头脑里就很少有有关美国的东西出现，甚至连梦里都没有。从深层里讲，不仅仅是看到的物理事物的影响，让人产生了很多的心念，看不到的东西更让我们产生很多的心念。比如：气温我们看不到，声音我们看不到，幅射没我们看不到，那么这些是不是影响我们的心念呢？那答案是肯定的。影响，甚至影响的更厉害！一心，一盘，一事，的去预测。大家可以自己去体验结果。这里为了不让大家太执着与这个一心，一盘，一事，钻进牛角尖。不妨先提一点点一盘万断的心法。其实1万，是1万个1加的一起的。还是个一。好了，用盘就说这么多，有悟性的一点就透。说的太明白了也不太好，有一句话叫“解门一开悟门塞”。
　　四、人与盘，盘与事?（节选）
　　大家都写过文章，文章其实是一个媒介。提高没有人，和要表达的内容，当然就不存在文章。文章是写要表达的思想的一中体现。它代表了写文章的人的一部分内容。而看文章的人也要通过写文章的人来解读写文章的人要表达的内容。大家在解盘的道理和文章的道理是一样的。眼前的这个盘就是这个文章，这个盘就是人与事之间沟通的媒介。你去写文章也好，还是读文章也好，必须要有个基础，就是要懂汉字。然后要还要会造词，造句。我们来解开一张盘，就是在读一篇文章。大家都有体会，小学时候的文章，你到了大学读，或是有了很深的生活经历后再去读，味道完全不一样。同样，一张盘，因为水平的关系解开的结果也不一样。其实文章和盘从来都没有变，只是人门的认知变了，说的更深刻一点，心变了！说到这里，我们所要讨论的课题已经到了一个很重要的一个关节。如果在这个关节上你不能进入，对于我们这个课题所讨论的奇门断要心法，就没有办法受用。在这里能够进入了，那么后面的内容才可能展开。这个课题的主题是心法，变来变去的都是这个心，来来去去的问题全都从心展开。心法是章法的根本，没有根本，支节是靠不住的。有人来问事，你起了个局。这个时候，人与盘，盘与事，便衔接在了一起。这个人如果问的事情很急，事情很重要，那么盘上的内容就很重要，这个人如果问的事情很复杂那么盘上的内容就很复杂，这个人如果是没有什么事情可问，那么盘上也是一样。看这里这句话象是句废话，其实很多人没有弄明白这个问题，而是让这个问题一直再左右着人。好多人是拿着一张盘猜来猜去，如果是这个状态的话。是盘在左右着你，也就是盘用你。水平好的人是一直在左右者盘，是人在用盘。这个问题理解起来好象很困难，等这个课体的内容都全面的领略一遍，就自然明白了。这个就是常说的系统论的思维，严格的书系统论，就整理存在，就不能在说它是思维。知道系统说，就不能断章取义。在段局的时候，要把盘、事、物赋予思想灵性，而向反要把人赋予物质性。你比如说人和汽车，没有什么两样。人的身体本来就是物质，在自然里就是一个可以活动的物质。汽车也是一个活动的物质，汽车也有她的生老病死，也有“情”，因为我们不是汽车，所以我们不能理解汽车的情（笑），断局就要有这样一个基本的思维观。

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補一下
一、序
初級部分：
一、用盤章
1，預測正確的用盤心要
2，人與盤，盤與事
3，盤的形、氣、神。
4，靜盤與動盤
二、用神章
1，用神三綱
2，用神三要
3，用神三通
三、用氣章
1，天氣，地氣與人氣。
2，進氣與退氣。
3，死氣與活氣。
四、奇門斷局章法與心法
1，關於段來意
2，關於段前景
3，關於段過去
4，關於段成敗
5，關於段規模
6，關於段應期
7，關於段順逆
中級部分：
一、一盤萬斷的法要
二、奇門運酬點竅
三、三式並統用一式
高級部分（略）
　　二、用盤章
　　
　　關於奇門的用盤是學術上爭論的一大主題。奇門有置潤，拆補，無潤，加上排盤、飛盤，一個時辰，根據排盤派別的不同，難免會出現同一時間的盤而預測結果不同的後果。很多人對用盤的問題爭論不休。本人認為此爭未免有捨本逐末之舉。奇門應用於預測學，是我們古人的智慧結果。如果學習好這門學問，就必須要研究我們古代人的思維與行為狀態。用一句可以概括，學好中國的預測學有一條路那變是：追本溯源。中國古代的數術學，都和周易有著源流的關係。現在很多人，學習重數而輕理，有人甚至連周易都沒有完整的讀過一遍，而直接的進行數術的學習。這樣必然會出現，到了一個階段難以進步向前的結果。這裡講明理，是學數術的根本。在中國古代的名詞裡面還有一個字，叫做「道」。道這個字，是形而上的概念，能說出來的便不是道了。孔子云：「形而上者謂之道，行而下者謂之器」。這個是講道。要把數術的水平達到一個很高的水平，就要走進道。在《大學》裡有一句：「物有本末，事有終始，知其先後，則近道矣」。這裡講的是事情的次第論，也是方法論。也提到了這個「道」字。由此我們可以見到，學習數術，要想與道走近，古聖人已經為我們指明了路標與方法。要弄明白用什麼盤的問題就要先本後末的來弄清楚了。關於用盤的問題，這裡所說的不僅僅是單純表面的，你是用拆補，還是置潤，還是飛還是轉。用盤的更深的內涵我們後面會更全面的提到。我從我師尊那裡學來了三個字。法，理，情。第一用法，第二用理，第三用情。這裡的三個字可以說能用到我們要做的任何一件事情上。在段課局時，這個法表面講是段法，章法，內層的講是心法。理是講易理，情是講人情，物情，事情。這三個字先後的次序不能錯，錯了就會本末倒置，顛倒。接下來我們說用盤，用盤的核心遍是心法，沒有心，就沒有盤。在釋家講，沒有心就沒有這個世界，世界就在心裡。在道家講，心物本來是一元。這個盤其實就是人心裡對事物的一個模擬反映，就像人們用文字來表達事物是一樣的道理。一篇文章，根據每個人的見解不同，會有不同的認識，一張盤出來也是同此。明白此，就要知道，這個世界其實是一個「一」，心，事，盤，也是一個「一」。如果你說心，事，盤是三。那是你心自己分出來的。就好比，你家裡有三口人，其實是一家人，是這個「一」。你自己不承認你是家裡的一員，但是客觀上，血脈上，你仍然是這個家裡的「一」員，不是三元。這個「一」字需要靠悟，不要用思維去分析，如果全部去用思維分析的方法去斷課盤，那不是我們現在所討論的心法。是不是一個法，並不是說用思維分析去段盤不對。明白了「一」，就會知道怎麼用盤了。「一」是最開始的那一剎那，就是你看到一個人，還沒有分辯他是張的醜還的俊，是男還是女，就是這個時候是「一」。用盤我們就討論這麼多，那麼多盤，拆還是置，轉還是飛，看你「一」的那一刻該用什麼盤就用什麼盤。順便在這裡說明一下，這裡所說的用盤是專指預測的用盤，至於運酬方面的用盤當令當別論。

　　三、預測正確的用盤心要（節錄）
　　通常大家在學習奇門預測的過程中有一個體會，剛學會了斷事情的時候。那個時候斷一個事情很準確，而再學習的時間長一點，再斷的事情就錯的越來與多了。為什麼會有這個情況，當然原因有很多，我們就單方面的從用盤說起。當你剛學會了一個事情怎麼斷的時候，那時你對這個數術工具的運用還是很單純的，舉個笑料的例子，你剛談戀愛，和結婚10年後的心態是不可能一樣的。單純就很接近了「一」。而「一」就又很接近了「道」。 你如果想把事情測準確的話，我建議走一心，一盤，一事的路子。（後面中級部分的一盤萬斷與這裡不矛盾）你一心是主，對方求測人一心，是輔。如果對方自己都不知道測什麼，或說一個事情一天測了8次了，這對於一般水平的人來說要測準是很困難的。針對占卜著來說，你一個事情來了，看看這個盤，又想看看另外的盤，看看這個用神，拿不定注意，然後又換一個用神，這樣搖擺不定。正確的預測出結果就很難了。大家看過《封神榜》小說的都會常常見到這樣的一段話：「……元始天尊，真在仙洞了運化元神，突然心血來潮……」大家一定要細心的體味一下這裡「心血來潮」這幾個字。人生活在這個自然環境裡，你也許認為天天胡思亂想是你自己做主的，其實大部分心念都是身不由己，都是環境在讓你動心念，比如：別人罵你，你不高興，開始詛咒對方，別人誇你，你心裡想：這個人真好。還有我們打開電腦可能就會想起你網絡上的朋友，看著電視劇，就想起劇中的人物。等等，你看看，幾乎你的一切心念都和你的環境有關，比如一個人從來沒有去個美國，他的頭腦裡就很少有有關美國的東西出現，甚至連夢裡都沒有。從深層裡講，不僅僅是看到的物理事物的影響，讓人產生了很多的心念，看不到的東西更讓我們產生很多的心念。比如：氣溫我們看不到，聲音我們看不到，幅射沒我們看不到，那麼這些是不是影響我們的心念呢？那答案是肯定的。影響，甚至影響的更厲害！一心，一盤，一事，的去預測。大家可以自己去體驗結果。這裡為了不讓大家太執著與這個一心，一盤，一事，鑽進牛角尖。不妨先提一點點一盤萬斷的心法。其實1萬，是1萬個1加的一起的。還是個一。好了，用盤就說這麼多，有悟性的一點就透。說的太明白了也不太好，有一句話叫「解門一開悟門塞」。

　　四、人與盤，盤與事?（節選）
　　大家都寫過文章，文章其實是一個媒介。提高沒有人，和要表達的內容，當然就不存在文章。文章是寫要表達的思想的一中體現。它代表了寫文章的人的一部分內容。而看文章的人也要通過寫文章的人來解讀寫文章的人要表達的內容。大家在解盤的道理和文章的道理是一樣的。眼前的這個盤就是這個文章，這個盤就是人與事之間溝通的媒介。你去寫文章也好，還是讀文章也好，必須要有個基礎，就是要懂漢字。然後要還要會造詞，造句。我們來解開一張盤，就是在讀一篇文章。大家都有體會，小學時候的文章，你到了大學讀，或是有了很深的生活經歷後再去讀，味道完全不一樣。同樣，一張盤，因為水平的關係解開的結果也不一樣。其實文章和盤從來都沒有變，只是人門的認知變了，說的更深刻一點，心變了！說到這裡，我們所要討論的課題已經到了一個很重要的一個關節。如果在這個關節上你不能進入，對於我們這個課題所討論的奇門斷要心法，就沒有辦法受用。在這裡能夠進入了，那麼後面的內容才可能展開。這個課題的主題是心法，變來變去的都是這個心，來來去去的問題全都從心展開。心法是章法的根本，沒有根本，支節是靠不住的。有人來問事，你起了個局。這個時候，人與盤，盤與事，便銜接在了一起。這個人如果問的事情很急，事情很重要，那麼盤上的內容就很重要，這個人如果問的事情很複雜那麼盤上的內容就很複雜，這個人如果是沒有什麼事情可問，那麼盤上也是一樣。看這裡這句話像是句廢話，其實很多人沒有弄明白這個問題，而是讓這個問題一直再左右著人。好多人是拿著一張盤猜來猜去，如果是這個狀態的話。是盤在左右著你，也就是盤用你。水平好的人是一直在左右者盤，是人在用盤。這個問題理解起來好像很困難，等這個課體的內容都全面的領略一遍，就自然明白了。這個就是常說的系統論的思維，嚴格的書系統論，就整理存在，就不能在說它是思維。知道系統說，就不能斷章取義。在段局的時候，要把盤、事、物賦予思想靈性，而向反要把人賦予物質性。你比如說人和汽車，沒有什麼兩樣。人的身體本來就是物質，在自然裡就是一個可以活動的物質。汽車也是一個活動的物質，汽車也有她的生老病死，也有「情」，因為我們不是汽車，所以我們不能理解汽車的情（笑），斷局就要有這樣一個基本的思維觀。

中孚

[ 這篇文章最後由中孚在 2005/06/30 05:41pm 第 1 次編輯 ]

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