關於黃鑒先生《易魂》的探討及反思(之二)

老平

愚從網上看過近幾年來內地易學界所發表的易學論文及提出的術數方面的新學說。而所發表的新學說都有不少易友提出十分負面的意見，甚至涉及到作者。但到目前為止，愚仍未看到有關黃鑒先生的負面意見。
         愚對學術一向都很執著，不管什麼學說、理論，首先考慮其有沒有道理，合不合道理。正如世紀偉人鄧小平先生所說的：實踐是檢驗真理的唯一標准，不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。因為任何一種學說也好、理論也好，都是用於實踐及指導實踐的。只有通過實踐驗證，就可以确定其有沒有存在的價值了。假的就是假的，騙人是騙不長久的。
     回過頭來再談黃鑒先生的《易魂》。上文談過，其基點是建立在梅花易數上的，梅花易數之所以受到很多易學愛好者的歡迎及學習，這一點不用多說了。大凡事物也好，學術也好，大都是由簡單到複雜，最後再回到簡單。一部《易經》，其核心就是象、數、理。就象數問題歷史上曾為此爭論不休，其實愚在貼文中已經寫過，象數是一體的。有其象必有其數，反之，有其數也必有其象。如果學過分析化學的人更清楚這一點，光譜儀及質譜儀對物質進行定性及定量分析就是象數一體的最有力的科學証明。梅花易數預測法就是用象數去進行的。因為先賢對卦象的詮釋而寫出的卦辭及爻辭，除了是經驗累積及統計之外，也包含了詮釋者的主觀理解。有時更把它弄到十分複雜，令後學者無所適從，甚至糊裡糊塗。而黃鑒先生就是希望易學愛好者走出複雜的框框，還易學的大道至簡的本來面目。這一觀點，愚是同意及支持的。
        當然，要學習任何一門學術，基礎是最重要的。並不是黃鑒先生所說的一看就懂及一學就會。正所謂萬丈高樓從地起，如果六十四卦、先後天八卦方位及數、五行生剋制化、卦象及卦爻類象等知識都不懂，就可以去預測了，這就是天大的笑話了。以下愚將對《易魂》學說的幾部份談一下個人的認識及見解。(待續……)

楊活

呵呵，“一看就懂及一學就會”，我一直是這樣理解的：很容易看懂，一經學習就可應用，也可看准一點東西。(並不是通了)

dgc

贊同，學梅易本來就要從簡單的思維推論，想愈多只是增加自己的負擔~

sailormoonrb