關鳯翔風水筆記－９３ 論研習堪輿術之正確途徑

鷹飛

[watermark] ９３　論研習堪輿術之正確途徑
近十年來，台灣及香港兩地，堪輿術數，一時稱盛。堪輿書籍，則以台灣出版最多，不下百數十種，既有前人著作，亦有時人輯錄，令人有讀不完，看不盡之概。而開設「風水講習班」者，亦如雨後春?，然類多淺學寡識之輩，正如李默齋先師所言：「目不睹星書而輒自立說，足不履印垤而擅談龍家，固為有識者所竊笑。
研習此術者，又皆急功近利，希望一蹴即至，邀褔如探囊取物。顧世間事物，有若是之易易乎？直是愚夫愚婦之見，不免為巫瞽所欺也。
下略
明史藝文志附篇，國史經籍志所著錄之地理書如此其多，但大部分已經失傳。尚有不少未被搜錄者，可見地理書卷帙之繁，何可卒讀。
清史稿藝文志所錄有清一代之地理書，亦不過其中之一部分而已，尚有頗多遺珠，未被輯入。余常謂歷代流傳之相宅及相墓書，其有價值者，自宋迄今，流傳未失，若誕不經者，經不起時代考驗，失傳久矣。
又言之，明史藝文志附編籍志，所輯錄之相宅及相墓書，其不著撰人者固多，即題有撰人者，亦多依託前人之名。雖，然習此術者，祗要明辨該書是否有價值，不必拘氾是否確為某人所人所。例如撼龍經、疑龍經、雪心賦，皆不著撰人，後來強加楊筠松及卜則巍之名而已，但均為有價值之書也。
     [/watermark]

sun327

    

waterfull

thx

易天行

支持,支持

景清

关师所言确为金石之言．

lionliu66

學風水的朋友有福了.謝 謝分享

duanbin24

谢谢分享！

ninedanred

習此術者，祗要明辨該書是否有價值，不必拘氾是否確為某人所人所。研習此術者皆急功近利，希望一蹴即至，如探囊取物是愚夫愚婦之見，謝 謝分享