八字泛? 及僧道特征

神行者

1．以日主所需取用神
怎?把握一?八字的用神（即“取用神”）呢？所?“用神”，就是八字中日干（“命之主”）最需要的?西。因此，取用神首先要看日干的?弱旺衰。日干如偏于??宜抑，如偏于弱?宜扶；知其所缺之?，?宜?其缺；知其受病之?，?宜去其病。即使日主??，但气候?寒或??，?需“?候?先”，?之，?日主所需要者而取之?“用神”。
日主的?弱主要是由月令??定的。日干的五行是本体，它在月令所在的季?里的?弱情?，一般就可以?上面的“五行四?宜忌”中得到?示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之?，那?然很?；而戊土日主生于正（寅）月，其?最孤，那就是很弱的了。
?月令初步判?日主的?弱之后，???弱的程度到底如何，那就要?看日支以及整?八字配合?定了。
日支与日主同一?柱，?系密切，主要看它?日主有情は情，有生气は生气。?也是相?月令而言的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最?之?，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，?要使本?克制戊土的月支（寅）?化?生戊土（寅午半?火局），所以就是很有生气兼有情了，因此?管戊土日主外貌?弱，但?有精神，如行?助起，?可反弱??。最后，?要?整?八字?日主??弱，?主看干支之?的生克制化，刑??合各种?系，?要看?日主是生旺?是克泄，是助??是?弱的?化。
在判?日主?弱之后，那么，扶抑之理便比?明朗了。但一定要反复斟酌，以免“差之毫厘，?以千里”。一般看上面所列“五行四?宜忌”一?，便可得相?的?示。如上例戊土日主生于正月，?照五行四?宜忌中的“春月之土”——“春月之土其?最孤，喜火生扶，忌木克削，喜比助力，忌水?波，得金制木??，金重又?土气”——我?便可得出，?于正月戊土，喜火，土助，忌水，木，金?有利有不利。
得出一般的“宜忌”之后，再看整?八字的各种五行的比重，而仔??定用神。一般就是以最喜者?“用神”，有助者“相神”，一般?“?神”，不利者?“忌神”，最不利者?“凶神”。?之，?命四柱八字不可偏?，??八?字打成一片，然后才能提?挈?。其中最??明白的，是“气”与“情”，它?都是は形之物，不同于???算，只可意?而不可言?，最需要辨?悟性。
2．以用神?主“切?喜忌”
??在于本命八字、大?或流年的干支与用神的?系：用神是否有气或有情，有否与其他字?生?克刑?，有刑?，能否有所制化等。通?分析，便可???命?的“格局”、“性情”、“??”、“吉凶”、“?夭”、“?通”等了。所?“有气者急，有情者切”，即使“人（日主）”至死??最凶，如果命中有回?拱合之情，大?用神得地，那么就“起死回生福反崇”了。“用神得地”，指行?走到与用神一致的“方位”。如以火?用神，大?走到地支?“巳午未”即?南方，便是用神得地，用神的威力?最大，?也就是一生最走?的?段了。
命?中有?：“?用神甚于?日主。”用神乃八字“命理之??”。用神能?日主，而日主不能?用神。所以用神弱或受??，??“福?不足”，重?“??重重”、“非??夭”。
3．?用神看格局性情
命?中有?多格局，作?初?者，是完全可以置之不?的，我以?也是“??用神”?上。八字的格局也主要是以用神??定的。“用神”主要就是八字中的一??字，或?于天干，或藏于地支，有的更深藏于“胎元”。但都有一?与日主形成“十神”之一的?系。如戊土日主，以丙火?用神，丙火即?日主的“偏印”，??命的格局，便可??“偏印格”。
定了格局，便可?性情，性情以日主与用神?主要气?，?究其他各字?合判?。下面是“十神”格的基本气?性情（一般以喜用?能??优?，而忌用?多?缺?）：
正印：心地善良，?性淡泊，重?名?，注重精神或宗教信仰，思想有?天真而不切??。有依?心理。如太重名?和依?他人，走上邪路???欺?，??枉法。
偏印：悟性高，敏感，心思??，重幻想，?向孤?，多思多疑，喜?偏?、牛角尖。重直??悟，做事也喜走捷?，?趣多，?致往往三心?意，多?少成。
正官：光明正大，重理智，遵法守?，有服?人群的精神，做事喜?按步就班，??激?手段，因而?得优柔寡?。
偏官：?人有志气，富?取心，勇敢果?，?具革命性或叛逆性，容易偏激。易?用?威。容易??招?，甚至多年的朋友也?一下子反目成仇。有的??沉好?。
正?：??、?慎、?老?、守本份，刻苦耐?，?重有余，?取不足，更不敢冒?。重?家庭生活保障。如太?于重?金?，???得斤斤??、刻薄寡情。
偏?：外表慷慨大方，精力充沛，性情急躁，善于把握机?，一生也多机遇，喜交?，不大珍惜金?，有?不惜一?千金，易得易失。感情丰富，但可能用情不?。
比肩：自我意???，冷?、自信、意志?定，交朋友重???性的情?，所以多“君子之交”。行事多以自我?中心，易固?己?。即使有?外表?得??，?心?往往不以?然，???自我价值。
劫?：性情?矛盾，有?外向好?，有?多愁善感。善于社交，?有表演天才，外表??；但另一方面，?心??常??，往往自己理想?高，而又嫉妨他人成就，有?多的理想与??的?突。?外人?心慷慨，?家人?不?体?。
?官：?任性、??、活?，多才多?，?具?造性。也??傲，??只要自己想??有?不?的，也常想超越他人。但由于?趣?多，?致博而不精，也易?易思?，且恃才傲世，好批?是非，不拘世俗?法，如不加克制，易与上司、同事相?不好。
食神：?人?明精?，但?含蓄，不象“?官”格的人?芒?露，?性?和多情，气?清高，?有???划。但理想?高，有?喜?胡思?想，与????，做事有耐心但?感疲?，易患神?衰弱。喜は拘は束，好美食，但不挑食。
除了以“十神”?性情之外，?有3种特?格局不能不?的，?就是“??”格、“??”格和 “?化”格。
??格：又??旺格，由于五行之气主要集中旺于日主，例如全?皆木的?“曲直仁?格”，全?皆金?“?革格”，全?皆土?“稼?格”，全?皆火?“炎上格”，全?皆水?“?下格”——它?一?共同特?，就是精力充沛，自信心、自尊心很?，如果行?好，?其气?，就能?好??其才能，成就?大。但其缺?是可?不可逆，遇到不同意?、不?心的事或挫折，就易?脾气、犯??，甚至易出?意外事情。
??格：与??格相反，日主?弱，而八字中五行又偏某一行或?行，不得不形成一种??某一行的形?，叫做“?命（日主）??”。?人大多精明?巧，善于??潮流，在复??境中?付自如，行??，水?船高，易得“?人”提拔而平步青云。但?心?因“?波逐波”而有孤苦?言的委曲。如品行不端，?易成??炎附?、???舵的小人。
?化格：日主?弱，但与日主相合的天干?“化”的五行?能成方成局，那么，就以?化格?。如甲木日主生于辰、戌、丑、未月，天干有己，?甲与己合化土，即以土作日主??用神了——所以，?化格也可以看作是??格中之一种，性情也与之相似。
4．以五行用神看身体??\r
?八字?定一?人的身体疾病不外乎四?：一是日主?弱；二是八字中五行具体哪一行的旺弱；三是用神；四是大?、流年的影?。
原?上?：
日主弱而?又不助日主的，主身体衰弱。
八字中缺某一行或某一行特?衰弱，?主?行所??腑衰弱。
用神受?受?，?主?用神所??腑受病；若??用神的因素出?于大?、流年、流月，?主?大?、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，?主得病，不致危?；但如受?克?重，制化は力，?有病危之象。
八字天干（以及地支中所藏天干）所表象的?腑?系表：
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
?腑 ? 肝 小? 心? 胃 脾 大? 肺 膀胱 ?
?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?\r
五行 木 火 土 金 水
八字?然不能代替?生具体看病，但如果懂得以上道理，?可知道?人身体的主要毛病在哪里，最容易?生什么病，???合命理?症治?，可能效果更佳。
5．八字用神看人?
?八字看各种人??系，上面有所提及，???如下：
祖?：看年柱。
父母：看月柱，?要?看：偏??父，正印?母。
兄弟姐妹：比肩?兄弟，劫??姐妹，并?看月柱。
朋友：以比肩?同性朋友，以劫??异性朋友。
夫妻：一看日支，二看?官。男?看“?”，（古法正??妻，偏???室、妾或情?），女?看“官”，（古法正官?正夫，偏官??夫、情夫）。
子女：一看?支，二看“官”。（古法正官?女，偏官?子。）三看“食、?”（古法食神?子，?官?女）。
上?（凡有力量支配自己者）：看“官”（正官、偏官）。
下?（凡自己所能支配者）：看“?”（正?、偏?）。
“?人”（凡?庇提?自己者以及??）：看“印”（正印、偏印）。
以上各种?系到底如何，主要也是看“用神”与各种具体的五行十神?系，哪一方面?用神所喜用，?哪一方面人?好；哪一方面?用神所忌，?哪一方面人??不大好，需要理智地予以?整。
?便??，民?流?“夫妻不可相差六?”，?不?是看年支每隔六位相?而已，年支?是八字中之一支，何?逢?并不一定就坏，所以?种?法的片面性?而易?。?有?“女命?官?妨夫”，也?看妨官（官?夫），?不知女命八字中日主身旺?多，逢?官反?益夫。?之，?姻?要?方?看，以互?中和?美。例如男命多水盛、以木火?用，而女方木火盛、以金水?用，那么，?一?夫妻就相得益彰了。
6．?八字用神看社?角色??\r
一般也是以用神喜忌?主?确定。例如用神喜“土”、“金”的，?宜??五行?“土”或“金”的行?。那么，?代行?那么多，怎么知道那些行???五行的哪一行呢？
以下是粗??的划分，可供?考：
?土的行?：地??、???、??、建筑?及其他与土地、??和?定性有?的行?。
?金的行?：冶金?、五金?、金融?、?行?及其他与金?、珍?、?固性有?的行?。
?水的行?：航??、交通?、水??、?料?以及其他与水、流?性有?的行?。
?木的行?：林?、木材加工?、造??、印刷?、家具?、服??以及一切与植物、被?性有?的行?。
?火的行?：烹??、能源?、燃料?、?器?以及与火、燃料、主?性有?的行?。
至于文、武公?事??位，??以?意?入具体的五行行?，需依用神所表征的“十神”?系?确定。如宜“正官”的，可?事公??或文官工作，宜“偏官”的，适宜??或??一面的工作。而宜“?”的，可?商或搞??。?然，?只能大概而言。社?情?是复?的，每一种行?本身，都又有?在的“五行”、“十神”，如建筑公司，?然全行??土，里面也有?木（如板材、搭棚等）、?金（金?框架等）、?火（?器、?焊等）、?水（???料等）。每一具体?位人?之?也有具体的“五行”的分工。而且，?有社??境以及地理上?南西北方等空?五行的?化影?等等。?之，每?人都要?合自己的具体情?，??自己所希望充?的社?角色。至于是否能把“希望”??“??”，那是“命?”、“人?努力”与“社?允?程度”三者之?的相互作用的?果。
7．以用神看一生基本??\r
以用神?合整?八字?命，再?合每一大?、流年，就可以?具体?述一生?展??了。有?趣者可?照?本，?合自己或?友的八字???。要?明一下的是，在?合大?、流年?，都要注意看原命八字所?生的各种生克制化、刑??克?化，注意大?的方位、表象、吉凶??范?等等。?之，?忘了那句?：“??用神，切?喜忌。”
有几?原?是需要把握的：
（1）一般而言，大?、流年?喜用，其干支力量?旺，足以?克八字中的忌神干支者，提示?一?段有?好的??，如升?、新居、或其他成就。反之，大?、流年?忌神，其干支力量?旺，足以?克八字中喜用之干支，提示有?不利的?故?生，如降?、交通事故、破?、官非、?病等。
（2）有“天克地?”的?段，一般?出?突?性事件，吉凶??尤其?著。所?天克地?，是指大?或流年之干支，与八字中的某一柱干支，同??生天干相克、地支相?的情形，例如，大?甲子与日柱庚午，天干庚克甲，地支子?午，就是天克地?了。是吉是凶，要看日主用神的衰旺喜忌。但は?喜忌，均是突?性?大的??。要注意的是，即使是喜，也要防止?极生悲的事?生。
（3）大??然?“忌神”，但大?干支?与八字某柱干支有合化并且是喜用?系，那么，本?是凶和不利的，反而?成化凶?吉、化不利?有利了，很可能有意外之喜。
（4）大?吉而流年不利，有利有不利，吉多凶少；大?吉，流年也吉，??上添花。大?凶而流年吉，?凶或化??夷；大?凶，流年也凶，?雪上加霜，??重重。
（5）?需注意，大?、流年与八字的各方面?系，哪些方面吉，哪些方面可能凶，要?多方面、多角度分析，?是避免片面性的重要方法，而且?算水平高低，往往也就在?些方面体?出?。
十干?死?之地, 遇孤寡, 僧道之命.
累犯空亡, 重???, ?僧?道.
身旺は?, 有出家之心.
火盛而身心?定.
日上刑???, 性急而傲俗, 求化は?.
??逢死, 僧道は疑.
??官星俱は, 出家?僧?道.
金水?清?道.
水土?僧.
女命官?は制, ??尼.
空亡官?遇?人, 淡服作高僧.
空亡刑害又逢休囚, 或僧或道.
春木?而水?, ??之僧.
?官多而は依, 僧道有??之人.
四柱??, 易入空?.
四柱??, 易入空?.
????值孤寡, ?僧?道得安?.
柱中は?, 僧道之命.
三奇?人落空亡, 蓬?仙客游四方.
年支??, 早年出家.
?支?戌亥, 多?香磕?之人.
三奇得?又有?, 出家后必?法道高超之人.
柱中?多は食, 出家之人.
日弱食重又??, 出家念佛.
女命食多, 出家之人.
水多??, 僧道?生


[ 本帖最後由 癸海 於 2007-4-3 05:26 PM 編輯 ]

神行者

六爻经验资料荟萃
六爻占验一撮金
一取用神
a :以世爻为用神,取其临曰月之十二生衰地而分取用神也.见旺则喜劫,见衰则喜生也
b以六亲爻临卦时生旺度而定六亲兴衰吉凶
二起大运
:以世爻起大运,阳男阴女顺而阴男阳女逆.每爻五年也
三六爻占验
1论父母:
父母爻以阳支为父..阴支为母.
a妻财持世见主卦妻财两重为先天克父母也
b主卦无财而父母爻入日月之墓.变卦妻财旺相的克久父母也
c父母爻空亡临白虎
2论子女:
a子孙爻临子寅辰午申戌为子,临丑卯已未酉亥为女
b子孙爻临白虎空亡必有坠胎
c子孙爻临白虎而冲合月支多头胎流产
3论财运:
a妻财持世化兄弟一世难得大财(见财.父年可许小利)
b主卦克变卦,难入富贵之列
c兄弟持世一生钱财难聚,喜化出之财也
d卦见父动兄动必破财也.一生钱财艰辛
e冲世爻年破财
f太岁合兄弟不劫财,主一年利丰
g太岁临兄合财一年无财
h太岁临财冲卦中静兄主一年财利丰厚
i合世爻年,临财爻年,生世爻年,三合三会三刑旺世年主得财
j子孙持世见兄年为耗损
k卦见兄动则行官鬼年进财
l卦见兄化兄临兄年失财
m卦见兄化财临兄年有财
n卦见财爻回头生临回头生爻年主进财,冲回头生爻年破财
o太岁合兄生兄破财,太岁合兄生世得财
p父化财.求财辛苦:兄化财.先散后得:鬼化财.财化财.子化财求财顺遂:
4论伤残:
a鬼化鬼,兄化兄,兄化鬼,鬼化兄,必见伤残
b决卦,咸卦,丰卦,小过卦,明荑卦,主伤
c官鬼勾陈初爻持世必有折足之伤
d卦见鬼化鬼而初爻勾陈发临初爻年多伤足
e卦见鬼化鬼临勾陈发动主车祸
f三寅冲申世或三申冲寅世主车祸
g官鬼勾陈持世化子孙见三刑主伤残
h岁运命四库齐,临白虎爻六亲有伤
i官鬼持世临白虎回头克,卦再见兄化兄多下身瘫痪
5论牢狱官非
a困卦,革卦,壮卦,解卦,噬嗑卦,无妄卦,坎卦,讼卦主先天多讼
b官化子,子化官,官世子动,子世官动,世官应子,世子应官,凡牢讼之征也
c子孙持世见回头克入日月墓为牢狱征象
d兄弟持世旺极而官鬼伏无气,行官鬼运年有牢讼
e勾陈动而克水世主官非
f兄弟弱而持世化官鬼,行官鬼运年有官非
g世爻太旺而见三刑齐有官非
h运年命凑齐两组三刑难逃官非
i兄弟白虎持世一生多灾,官非难免
j卦鬼衰伏而子孙极旺,临鬼年官非
k卦子衰伏而鬼极旺,行子孙运岁官非
l鬼为世墓必见官非
卦中已经蕴涵了某些特定因素，但表象又好象与这些特定因素相反，形成一种迷惑，使人难衡吉凶，“险断”即是在这种情况下积累出的经验。
●辰化巳，唯有日月在巳午火和辰未丑土中占任何两位且不为空破，方为化回头生，余者皆为化绝。
●无论何月，用化申金临卯日，凶。
●辰月卯见酉为破。
●用静被日合，纵是生合，亦凶；测谋事成否，应静被日合， 多为事滞无果，难遂心愿。
●三土叠见，日月互破，多凶少吉。
●凡用神化绝、破于日辰者，无论用神、原神多吉多旺，皆为大凶无救。
●用神破绝于月，但长生或临于日辰，若不动或无生助，凶。
●应爻动而化凶为凶，若化出之爻又被日合，主关键因素与我无情。
●用或主事爻化退为凶，若化进或化回头生，但化出之爻为月破、日冲、旬空、或墓绝于日辰，占其中任何一项，大凶无成。
●忌为老阴独发化退，又卦变六冲，无论用神多旺，皆凶。忌独发则因已明，变六冲则事难成。
●阳动伏吟化伏吟，纵原用旺相同动，亦凶。
●测谋事，用旺动变回头生，如应爻旬空，凶。
●主事爻破绝于日或月，如果为老阴动，必须化进神或回头生，并且综象趋吉方为吉，余皆以凶断。
●用临应爻旺，世为原神独发化凶，大凶。原化凶，主本身因素受关键环节或大环境克限，用旺只能表示 特定对象为吉、旺、美，但与我无关。
●原忌同动，无论变化如何，皆以凶论。
●忌神为老阳独发化退，无论忌多凶衰，用多旺盛，凶象已定，若变六冲，大凶无疑。
婚 喻
“婚喻”是在婚姻预测中，根据卦中动静变化关系总结出的一些对事态内相有针对性暗示的经验
◎用动生合世爻又化凶，为先吉后凶，空喜一场；自化克为反悔；用神旺或与世爻有情，卦象趋吉但被 日月冲破或合住，多为有情无缘，受外界因素干涉难成，详因可将六亲参与日月判断。
◎用旺动生合世爻，但被动爻冲，主有人破婚，有救可成；若被日冲，有情无缘，凶。
◎世爻化回头克，多为自己反悔或本身不利因素而使此婚难遂。
◎用旺或有气伏于父下，主对方有过婚恋史（至少曾订过婚），若世动与飞父相合，为双方以前有过婚恋之情，飞父被日或卦中旺爻冲破，则双方目前婚散缘断。
◎父化进，有一人多恋之兆；化退，临阳主曾订过或离过婚；临阴主订婚又退，或订婚迟延或婚期推迟。
◎忌临应，动而合世克用，主对方矛盾，纵努力欲求，终是难遂。
◎忌生世而克用，“和平”难成。
◎父临五爻，有时主知名人士或长辈亲属为媒。
◎自测卦无父母，多主事无头绪或自己恋爱，有时亲友为媒父母爻也不上卦。
◎应爻为忌神动而克用，为对方不同意。
◎应被日合或与卦中其它爻（非世或“男官女才”爻）半合或三合成非用神局者，主对方情不坚、一心多恋或曾有连史。
◎测婚之成否，如应爻旬空，无论衰旺及大象吉凶，镜花水月（其它事项，又当别论）。
◎男测官持世，子独发或子动无救，无论用多旺，凶！主对方过于挑剔，用旺只能说明对方条件不错或相貌好。
◎男测遇应动化官，没有伴侣者测，主没有合适机缘；有侣未婚者测，主对方非初婚或身体欠佳，吉凶需酌大象及用神衰旺判断，不能执于一端。
◎男测，子爻动合，喻自己很矛盾，才动化合，反悔难成，化父尤验。
◎男测才动化父，女测官动化父，主对方以前曾有婚恋史（是婚破、离异、还是丧偶，需从卦中分析）临阳爻尤验，若临阴爻化父回头合，反悔难成。
◎男测，才持世临三爻而兄居二爻，多因自己方面的因素而不适此桩婚姻。
【伏神类】
●飞神不空，伏神又墓于日，难遂。
●伏为月建而旬空者，纵得原神或日建生扶，亦难遂。
●用伏忌神下，若忌神不空又被日合，多难遂。
●用有气伏忌神下，若忌神旬空或动而化凶，可求。
●用无气伏于旺相之原神下，若仇神动而克原神，亦可求。
●用伏于子孙“属性”之爻下，必须用神旺于飞神方为吉兆。
●伏神旬空大凶△△已成定论，经验证，伏神临月建旬空，得日建之生合，可求，除此外，伏神旬空皆是凶兆。请注意：伏神必须得日建的“同步”生合，单纯的生或合无效。
●卦有独发之爻，克世克应皆凶，若飞神不是原神，合飞神亦凶，若飞神是原神，喜生合忌克合。
●用优忌神下旺为吉衰为凶，若飞神又动变出优吟反吟等卦，多为凶兆。
●飞神既非原神又不旬空，若用神只是有气不是太旺，变卦又是六合或六冲，多为凶兆。
如何定应期
静爻逢值逢冲，动爻逢值逢合，太旺则逢墓逢冲克，衰绝而遇生遇旺，
入三墓以冲开为喜，遇六合适宜相击，月破喜欢填合。旬空以填冲为吉，
大象吉而受克须待忌神受冲克，大象凶而受克，须防克神受生旺，
元神来助来扶，还要看用神的衰旺，忌神来克来冲，要看用神的元气，
化进神逢值逢合，化退神忌值忌冲，有应验在变爻动爻，有应验要看独发独静，
用爻合住即以冲日断之，用爻休囚即以生旺之期断之，用爻无气即以旺月日断之，
用旺不动即以冲月日断之，用爻有气发动，以合日断之，
用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之，
用爻受制，即以制杀之日断之，用爻得时旺动，又遇生扶者，
此为太旺，即以墓库月日断之，用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之，
用爻旬空发动，即以出旬值日断之，若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之，
用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之，用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之，
用爻伏吟即以冲月日断之，用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之，
用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之，
用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之，如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之，
用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之，
用爻月破，待出月值日或合日可断之，用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之，
如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之，
故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺等法，远断年月，近断日时。
口诀：用旺还须墓日定，用休生旺日当成。用伏但看用值日，动逢合住待冲神。
部分煞诀
    天狱杀（占讼大忌）
    正五九月居亥位，二六十月在申藏，三七十一飞巳上，四八十二到寅方。
    天贼（出行与求财俱忌）
    正丑二子三月亥，四戌五酉六居申，七未八午九蛇地，十辰一卯十二寅。
    四季天贼（忌同前）
    正辰二西三虎乡，四未五子六蛇藏，七犬八兔九申位，十牛子马丑猪忙。
    四季小杀（占病忌之）
    春忌羊兮夏忌龙，秋牛冬犬哭重重，卦中值此临身命，任是轻灾也见凶。
    日下大杀（凡事忌之）
    日下大杀细推详，甲乙猪兮丙丁羊，戊己犬见庚辛虎，壬癸蛇为大杀方。
    天狗杀（凡事忌之）
    正卯二申三丑乡，四午五亥六辰藏，七酉八寅九未得，十鼠子巳丑犬防。
    三丘五墓（占病大忌）
    春丑夏辰秋即未，三冬逢戌是三丘，却与五墓对宫取，病人作福也难留。
    墓门杀
    甲乙见金墓门开，丙丁见水哭哀哀，戊己见本须防厄，庚辛见火孝服来，壬癸见土难回避，病人不死也伤财。
    丧车杀
    丧车春鸡夏鼠来，秋兔冬马好安排，人来占病无他断，教君作急买棺材。
纳音速推：
  子  寅  辰    午  申  戌   
木  松树柏树成林好扭个石榴掉地了
金  沙里找到宝剑好海中捞金白费了
水  涧下溪水长流好河水井水归海了
火  秦明炉子点灯好天火下到山头了
土  砌墙盖城沙土好路旁马车上房了

癸海

套特

僧道特征

易居士

北山門下好安居，若問終時慎厥初；
     　　　　堪笑包藏許多事，鱗鴻雖便要修書。