十天干

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數術名詞。與十二支合稱干支。指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
《史記．曆書》：〝焉逢攝提格太初元年〞。
唐司馬貞索隱：《爾雅．釋天》云：〝歲陽者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也〞。
清劉斯組《皇極經世書諸言》卷四：〝陽數天一，一衍而十，數起十干〞。


十干的含義為：
甲：
《說文》：〝從木，戴孚甲之象〞。
《史記．律書》：〝言萬物剖符甲而出也〞。
《三命通會．十天干配天文》〝甲木為雷，雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，促春之月，雷乃發生〞。

乙：
《說文》：〝象春草木冤曲而出，含氣尚強，其出乙乙也〞。
《史記．律書》：〝言萬物生軋軋也〞。依方位言曰〝東方甲乙木〞，其時為春，正如此義。《三命通會》：〝乙木為風〞。

丙：
《說文》：〝萬物成炳然〞。
《史記．律書》：〝言陽道著明〞。
《三命通會》：〝丙為日〞。
《說卦傳》曰：〝離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為之名不易焉〞。

丁：
《說文》：〝夏時物皆丁實〞。
《史記．律書》：〝言萬物之丁壯也〞。其方曰〝南方丙丁火〞，其時為夏。
《三命通會》：〝丁火為星〞。

戊：
豐茂於戊。
《釋名》：〝戊茂也〞。萬物皆茂盛也。
《月令》鄭玄注：〝戊之，言茂也，萬物皆枝葉茂盛〞。
《三命通會》：〝戊土為霞〞。

己：
《說文》：〝象萬物辟藏詘形也〞。
《漢書．律曆誌》：〝理紀於己〞。
《釋名》：〝己紀也，皆有定形可記識也〞。
《三命通會》：〝己土為雲〞。其方〝中央戊己土〞。運化於四時季月（三、六、九、十二月為季月，每月後十八日屬土）。

庚：
《說文》：〝象秋時萬物庚庚有實也〞。
《史記．律書》：〝言陰氣更萬物〞。
《漢書．律曆誌》：〝斂更於庚〞。
《月令》鄭玄注：〝萬物皆肅然更改，秀實漸成〞。
《三命通會》：〝庚金為月〞。

辛：
《說文》：〝秋時萬物成而熟〞。
《史記．律書》：〝言萬物之辛生故曰辛〞。
《漢書．律曆誌》：〝恙新於辛〞。
《釋名》：〝辛，新也，物出新者皆收成也〞。
《三命通會》：〝辛金為霜〞。西方庚辛金，象秋季之收成。

壬：
《說文》：〝象人裹衽之形〞。
《史記．律書》：〝壬之為言任也，言陽氣任養萬物於下也〞。
《漢書．律曆誌》：〝懷任於壬〞。
《釋名》：〝壬妊也，陰陽交，物懷妊，至子而萌也〞。
《三命通會》：〝壬水為秋露〞。

癸：
《說文》：〝冬時水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形〞。
《史記．律書》：〝癸之如言揆也，言萬物可揆度〞。
《釋名》：〝癸，揆度而生，乃由土也〞。
《三命通會》：〝癸水為春霖〞。北方壬癸水，在時為冬。