[1/20](轉貼)羊、陀、空、劫、天刑分析：

無鹽蛇蠍

※擎羊星分析：
擎羊是小人之星，主刀傷，斷緣，拖延…，但上至總統，下至小民，都有擎羊，端看它在那一宮，那一地，與何星同宮，各有不同看法。
1. 大小限逢擎羊，凡事拖延，達不到預期效果，防刀傷，或感情變化。
2. 巨門擎羊同宮，感情不利，有糾紛。
3. 貪狼擎羊同宮，因色糾紛。
4. 天相擎羊同宮，慎防被女人誣陷。
5. 巨門擎羊與（火、鈴）同宮，恐上吊自殺。
6. 疾厄宮有擎羊，防刀傷。
7. 日柱與時柱，羊刃踢踏，防死於車禍。
8. 擎羊太多，恐死於刀傷。
例：年柱戊寅納音是城頭土，而生於酉時，納音如是土或水的，生於酉時，就叫水土敗於酉，死於胰臟癌。

無鹽蛇蠍

※陀羅星分析：
1. 陀羅最忌與天相同宮，坐何宮何宮不利。
2. 陀羅亦忌與貪狼同宮，會因色破敗，男人防被女人拖累，女命防被人強暴。
3. 陀羅坐命，宜晚婚，自以為是，一生操心，大小限逢陀羅，百事不吉，凡事拖延。
4. 大限遇陀羅，趕快搬家。
5. 陀羅坐疾厄宮，暗病纏綿。(拖延甚久，或是慢性病。)
6. 陀羅與天同同宮，會發胖，宜仲介業，媒婆命。
7. 陀羅與巨門同宮，會被異性糾纏不清。

無鹽蛇蠍

※天刑分析：
1. 天刑星，在陷地(丑、未)，主夭壽，宜出家，防火災；在廟旺(寅、卯、酉、戍)主有權威，又名天喜神，宜從事醫學或藥物學。
2. 天刑坐命，與宗教有緣，宜獻身宗教。
3. 太陽天梁天刑同宮在卯宮或太陽巨門天刑同宮在寅宮，宜學法律，調查局，宜軍警。

無鹽蛇蠍

※地劫、地空分析：
地劫、地空，顧名思義，就是損耗。
損耗有很多種：金錢損耗、財物損耗、肉體損耗、感情損耗、精神損耗、意志損耗、六親損耗、時間損耗......等等。
1. 凡財星武曲、天府、紫微及其組合星宿，如武曲天府、武曲貪狼…逢地劫或地空，財物損耗。
2. 太陰落陷，感情損耗、時間損耗。
3. 祿存逢劫空，意志損耗。如看破紅塵，獻身宗教。
4. 命身逢劫空，六親損耗，孤獨；做事將成之際又節外生枝，宜獻身宗教。
5. 大小限逢劫空，金錢損耗。
6. 田宅宮逢劫空，家中防小偷、或天災、或賣不動產，財物損耗。
7. 與貪狼陀羅同宮，金錢損耗，肉體損耗。
8. 與天相擎羊同宮，精神損耗。
9. 與巨門陀羅或巨門擎羊同宮，精神損耗。
10. 與紫微貪狼同宮，感情損耗。
11. 子女宮有火鈴、天狗，六親損耗。
12. 命犯大耗，金錢損耗，時間損耗，精神損耗。
13. 奴僕宮有劫空，財物損耗，感情損耗。
14. 財帛宮有劫空，金錢損耗，守財不牢。
15. 小限逢天狗，防遭扒手，財物失竊，被人倒會，帳收不回，出門時勿多帶現金 。

Emma

      

沈蓮舟

下面引用由無鹽蛇蠍在 2005/01/20 09:57pm 發表的內容：
※地劫、地空分析：
地劫、地空，顧名思義，就是損耗。
損耗有很多種：金錢損耗、財物損耗、肉體損耗、感情損耗、精神損耗、意志損耗、六親損耗、時間損耗......等等。
1. 凡財星武曲、天府、紫微及其組合星宿， ...

空 劫   本傷情  傷財 , 知而善用者>>>不殆.

Austin

7. 日柱與時柱，羊刃踢踏，防死於車禍。
8. 擎羊太多，恐死於刀傷。
=======================================
這些好像是八字的看法。
但是對於羊刃除了從不好的角度來看。我們也可以從好的方面來看。
羊刃在午會某些吉星就是馬頭帶劍格。利於武職。對於打天下﹐開創事業很有幫助。
如果是醫生的行業﹐就會在開刀的技巧上高人一等。如果是鐵匠﹐做出來的東西就
比別人好。
因為羊刃也是帶有技藝之潛質。跟人打架時﹐刀子也刷得比別人好。如果能善於發
揮羊刃的潛力﹐在以專業為導向的領域﹐常常能領先別人。
羊刃也表示明顯的挫折或小人。在命格裡有適當的吉星輔助﹐就可以激發自己的潛
力。命局完全不遇煞星﹐反而是平庸之人﹐無法擔當大事業。

無鹽蛇蠍

謝謝各位大大的指點

zag

    

fremder

下面引用由無鹽蛇蠍在 2005/01/20 09:46pm 發表的內容：
※擎羊星分析：
擎羊是小人之星，主刀傷，斷緣，拖延…，但上至總統，下至小民，都有擎羊，端看它在那一宮，那一地，與何星同宮，各有不同看法。
1. 大小限逢擎羊，凡事拖延，達不到預期效果，防刀傷，或感情變　...

羊陀乃據祿存而安。
祿存又按年干來佈。
究竟羊陀是否只有生年和流年羊陀兩種﹐而沒有大限﹐流月﹐流日﹐流時的呢﹖
好像台灣跟香港的流羊流陀用法有別﹐特別是了無居士和紫雲大師一派﹐主張只有
生年和流年羊陀兩種。

Austin

羊刃﹐祿存﹐陀羅可以看出是從八字移植過來的。如果在從神煞方面來看氣運的流轉﹐
只用生年和流年就夠了。但是每個人的經驗不同﹐要不要用大限的就見仁見智了。

臺灣很多四化派的人也都不用大限羊陀﹐光靠四化的起降就夠了。在紫雲先生的論
法﹐有時羊陀都可以當化忌看﹐只要在三方四正會進來都算。同時有時還要配合太
歲入卦法﹐要加上另一組外來的四化合羊陀。在比較宮位的強弱時﹐如果再加上大
限的羊陀﹐就更複雜了。而且紫雲先生這一派﹐已經慢慢發展成為自己的一個系統﹐
跟傳統的斗數也是有很大的差別﹐很多論斷的方法都調整成適合該派的排法和理論
了。
香港流行的斗數﹐注重星曜的組合變化﹐條件限制比較多。所使用的星數本來就相
當的多﹐而且不使用太歲入卦﹐所以加上大限的羊陀﹐在討論上還不會太複雜。

fremder

下面引用由Austin在 2005/01/22 07:04am 發表的內容：
羊刃﹐祿存﹐陀羅可以看出是從八字移植過來的。如果在從神煞方面來看氣運的流轉﹐
只用生年和流年就夠了。但是每個人的經驗不同﹐要不要用大限的就見仁見智了。
臺灣很多四化派的人也都不用大限羊陀﹐光靠四化的 ...

斗數古籍裏的”起例歌訣總括“有云﹕
希夷仰觀天上星﹐。。。。。。。
前羊後陀並四化﹐紅鸞天喜火鈴刑

此乃斗數重要的六煞中兩煞﹐並非如兄所說是從八字移植過來這麼簡單吧﹖

popoll88

下面引用由fremder在 2005/01/22 02:49am 發表的內容：
羊陀乃據祿存而安。
祿存又按年干來佈。
究竟羊陀是否只有生年和流年羊陀兩種﹐而沒有大限﹐流月﹐流日﹐流時的呢﹖
好像台灣跟香港的流羊流陀用法有別﹐特別是了無居士和紫雲大師一派﹐主張只有
...

這樣會不會變成滿天星
嘻嘻嘻                                                              

Austin

如果花點時間研究一下八字的神煞﹐會發現有驚人的重複性。如果斗數真的是從八字
大量移植神煞過來。那也沒什麼不好﹐表示這些是實用的。這也表示斗數可能比八
字更進步﹐更簡化。雖然重複性比八字高﹐但是在推命的準確性卻不會輸給八字。
這也表示斗數可能比八字更先進。
神煞在中國各門數術本來就是通用的。晚一點形成的數術綜合其它數術的精華﹐再
自成一派。這是常見的事。
斗數很多星在不同的層次都可以取出來用﹐只要分清層次的關係﹐就不會亂了。

木棉花