轉貼--關於風水的開示 1

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世人不乏迷信風水者，也有人對風水之說嗤之以鼻，認為純粹迷信，究竟風水之說是有還是沒有，是真還是騙人之術呢？2000年3月，泉州弟子拜見上師時，就有關風水的問題請問上師，上師就此作了開示。

在佛的境界裏，心法與色法是圓融無二的。所以佛能將三千大千世界入于一毛端，三千大千世界不會減小，一毛端亦不會增長，宇宙的山河大地以及一切都在佛的心中。在密乘中，虹光身成就者，可以把自己的四大全部融入法界，不留下肉身，也是這個道理。


但在凡夫的境界裏，心法就是心法，色法就是色法。同時心法會影響色法，色法也會影響心法。譬如一個人生病了，他會感到心煩，而當他感到抑悶，許多東西都會變得不順眼，連平常最喜歡吃的東西也難以下嚥等等。


密續中則更具體地告訴我們，心念與氣、脈、明點的關係。


譬如：一個人生起嗔念，氣脈馬上起變化；如果他發起了大菩提心，心輪的脈結則很容易打開。等等。同樣，氣、脈、明點的修持，可以消除修行的障礙以增加定力。不象外道的氣功只知道色法（氣脈）的修持而沒有心法的修持，其對色法的修持也是由執著心所臆造，或是偷竊密乘的修持方法，而不知修氣、脈、明點關鍵是在上師和傳承的加持力，沒有這種加持，是很容易得到魔力加持的。所以其最終結果只是煩惱越來越重，甚至出偏著魔。


顯教是從心法的修持下手，可以說把握住了修行的重點和關鍵。而密乘在修持心法的基礎上，也修色法（氣、脈、明點），兩者配合起來修持。修行方便不一樣，最終的目的卻是一樣的。


在漢地，有大德曾說：“身安而後道融。”密續的經典也開示：“一個人證悟自性的緣起與四大的調柔有著密不可分的關係。”都是在告訴我們沒有證悟以前色法一樣不可忽視。


其實在大乘的經典中也講到：緣起即是性空，性空即是緣起。凡夫以緣起為實有而枉受輪回的種種痛苦。佛菩薩體悟緣起的當下即是性空，並以緣起為妙用廣度一切有情，由是不住輪回亦不住涅槃。所以在密乘修行的最高層次，一切法皆是修行的方便，甚至殺、盜、淫、妄、酒等等。當然，我們現在都做不到這一點，但是我們應該知道：任何一個緣起法你用得好就有功德，用得不好都是業障。


世間關於風水的說法也是一樣，看你怎麼去用它。用得不好，去騙取眾生的錢財，它就是佛戒的五種邪命之一。用得好，可以成為利益眾生的方便。那麼風水到底有沒有呢？