《七 杀》

乙木辰月

《七　　杀》　　甲日见庚。乙日见辛。丙日见壬。丁日见癸。戊日见甲。
　　己日见乙。庚日见丙。辛日见丁。壬日见戊。癸日见己。
　　七杀者：果敢，冲动，莽撞。古云『有杀先论杀，无杀方论用』，是说八字如果见到七杀，不论喜忌，必须先看有否得制，记住口诀：『七杀有制有生，当论权贵之命』。很多论命之人，都视七杀为凶神，更有术士把七杀解释成为五鬼、天狗、白虎，如此妄论瞎掰，实在可笑。其实，七杀乃权威与智谋、勇气的象徵；虽然带有叛逆、冒险、霸气，但行为却具备一般人所缺乏的特质，那就是不畏强权、不屈不挠、甚至带有可爱的侠义心肠；很多乱世英雄及古来开国将相都有这种特徵。七杀有时候也会刚愎自用、不纳人言、做事欠考量，也有人凶残急猛；但终究非每一个见到七杀的八字都如此。
　　七杀为喜，遇事果断，临危不乱，虽然生性叛逆，但很有魄力，具侠义之心，有相当强的洞悉能力，给人一种文武全才的感觉，很有开创、开拓的能力。如果是忌神，则成为刚愎自用、心性偏激的人，做事经常有欠思量，虽然勇猛，但很激进，人际很容易出纷争。
　　书云：『七杀者，亦名偏官；喜身旺合杀，喜制伏，喜羊刃，忌身弱，忌见财，生忌无制。偏官七杀，最喜身旺，有制伏为妙。元有制伏，可行杀旺之方；元无制伏，可行制伏之运。七杀者，身旺化之，得为偏官；身弱无制伏，则为七杀。制伏复行制伏运，则偏官无馀烬矣。七杀须要制，制伏太过反为凶。以杀化权，定显寒门贵客。身强杀浅，假杀为权；杀重身轻，终身有损。衰则变官为鬼，旺则化鬼为官。偏官七杀，势压三公；喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强；情性如虎，急躁如风。逢杀而看印，遇印荣华。杀不离印，印不离杀；杀印相生，功名显达。杀印重旺，而早入科名。杀重有印逢食伤，荣而自有。七杀枭重，走遍他乡之客。诸杀逢刑凶狠辈。独杀冲破费闲人。为人好杀，羊刃必犯於偏官。』
　　书云：『七杀之构成，以克我者而阴阳同性者。七杀惨酷无恩，专以攻身为尚，譬如小人多凶暴，无忌惮，若无礼法以制裁之，不惩不戒，必伤其主；故有食神制之者，谓之偏官；无制者，谓之七杀。必须制合生化，毋太过不及。七杀轻而制伏重重，再行制伏之运，则尽法无民，虽猛如虎，亦无所施其技矣。身旺杀轻者，不但无须制伏，反喜财以生杀。身旺杀强者，喜食神制杀，亦所以泄身之秀也；身弱杀强者，喜印绶之化杀，亦所以生身也。』
　　书云：『七杀必须食神制之，而驯其强暴；或印绶化之，而变作和平；或伤官敌之，而两凶俱解；或刃星合之，而一将功成。驾御得宜，取作偏官之用；威权不亢，乃为大贵之徵。正印食神，化与制何妨并见；合杀总为美事，合来合去宜清。独杀成权，职居清要；众杀有制，身掌权衡。杀生印而印生身，龙墀高步；身任财而财资杀，雁塔题名。若杀重而身轻，非贫即夭；杀微而制过，虽学无成。杀旺於身者，扶身抑杀为佳；身旺於杀者，遇杀临财方发。杀旺复行杀地，立见灾殃；制重再行制乡，必然穷乏。总之制凶作吉，全凭调伏之功；借杀为权，妙有中和之法。』
　　有制为偏官，无制为七杀。身杀两强，命为上格，其人干练多能有为，性好争斗，不要也抢。七杀呈顽刚之气，持势而凌人，以力服人，气性不平，操守易偏，相交易邪。七杀喜交际，善权谋，其交多泛滥，有利用他人之心。七杀思绪奇异，盲目冒险。七杀聪敏灵巧擅机，果决敢为，喜亲酒色。七杀制服太过，反成困斗无能。杀旺身弱，事不量力。杀无制服，撩拨虎怒，犯刑触法，受人搬弄，身无主见。岁运逢杀，必有变格之机。身旺杀浅，作事粗心，自视多能，又懈怠无惕，易遭人忌。七杀作事，朝令夕改。杀重身轻，人多亲进。七杀无制或制杀无力，主人不胜即怒，又作事有始无终。杀印相生，一样异路功名。用印带杀，见伤官而减福。官杀混杂，心性狐疑反覆，尤身强者，必定狡黠少信，最爱拨弄是非，交必同类，不须怀疑。妇人官杀混染，当有暧昧暗事生。用杀而混官，作事多滞碍。用官而混杀，作事见有食无。官杀同见，事无主见，迟疑难前。身杀俱旺，心性慷慨。身杀两衰，多受人之累。官主仁义教导，杀主压迫欺侮。官似文臣，杀如勇士。杀印相生不但有福，更为才。杀印相生聪明郎，智勇双全有辩才。有印无杀权威不足，有杀无印开口难言。杀旺印微沉默多虑，印旺杀微肤浅少虑。杀印两全，一生必有贵人相助，衣食不亏。用印有杀见财，营谋之中必藏小人破坏。财杀并见用印者，一生贵人不得力，虽有好意，不过口惠。比旺杀弱，狐假虎威之人。杀刃相随，必有夺权之能。七杀护印，自有独异之功名。食神制杀者，志气高大，有独当之能力，人多敬而惮之。食旺杀弱，心性放纵，遇事多不留神，忌恶太过，常遭仇怨。食杀两停，厚福之命。伤官不驯，惟见七杀而成正气凛然。七杀刚猛，惟见伤官而不敢猖獗。伤官驾杀，功名威镇九重天。

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四．以上。瀟雲寫於２００７．０９．１４。