嫖妓一次是否會加重惡運 ?

ac01095881

請問行壞運年時
嫖妓一次(有人算我去年會**...所以就怕人生少一件事沒做...去年3月就去 )或對最心愛女子照片行邪淫且留下液痕(已婚生子 )
是否會加重惡運 ?

ac01095881

我還以為行這類邪淫就馬上有現世報
這兩次都讓我生病很久...且害身

ac01095881

請問為何生此果呢?
不算大壞事阿

還是很大影響了[氣]

ac01095881

中醫理事長沒回答

但有說過手淫過度會影響運氣

本身[氣]的問題去影響運

winners7

引用回應:
原帖由 ac01095881 於 2007-3-6 03:16 PM 發表。
請問行壞運年時
嫖妓一次(有人算我去年會**...所以就怕人生少一件事沒做...去年3月就去 )或對最心愛女子照片行邪淫且留下液痕(已婚生子 )
是否會加重惡運 ?

如果怕，下次就不要再做了，，，

不是會不會加重惡運的問題，，，
是良心的問題，，，
如果你良心覺得這是不對的，下次就不要再做了，，，
（因）為良心上你覺得這樣做是不對的，，，
结（果）兩次都讓你生病很久，，，

別迷信吧!

懸壺子

原帖由 ac01095881 於 2007-3-6 15:25 發表。
我還以為行這類邪淫就馬上有現世報
這兩次都讓我生病很久...且害身

不就讓您生病，這不是現世報...???
當你生體不好時，運會好嗎? 有好的賺錢機會
卻因為身體不行....喪失許多機會
染上妓女的氣....
她身上不都有許男人的氣   都是好氣嗎?   存疑
有誰能說 是否感果?

[ 本帖最後由 懸壺子 於 2007-3-6 05:03 PM 編輯 ]

癸海

原帖由 ac01095881 於 2007-3-6 03:16 PM 發表。
請問行壞運年時
嫖妓一次(有人算我去年會**...所以就怕人生少一件事沒做...去年3月就去 )或對最心愛女子照片行邪淫且留下液痕(已婚生子 )
是否會加重惡運 ?

絕對會 加重惡運 !!

邪淫 絕對會 壞印 !!

ac01095881

原帖由 懸壺子 於 2007-3-6 05:01 PM 發表。


不就讓您生病，這不是現世報...???
當你生體不好時，運會好嗎? 有好的賺錢機會
卻因為身體不行....喪失許多機會
染上妓女的氣....
她身上不都有許男人的氣 都是好氣嗎? 存疑 :pig10 ...

3Q

ac01095881

原帖由 癸海 於 2007-3-6 05:40 PM 發表。


絕對會 加重惡運 !!

邪淫 絕對會 壞印 !!

有努力行善還是很不好補惡之過

癸海

中醫名著《景岳全書》中說："心為君火，腎為相火，心有所動，腎必應之。"
　　《(太上)感應篇直講》中說："因人身的精，散在三焦（指心肺、脾胃、肝腎、大小腸、膀胱），榮華百脈，及慾火一動，合聚流通，都從命門（命門附於腎上）出來，極是可怕。"


　　意淫則精氣外洩，長此以往也會腎虛，這就是為什麼現在有些沒結婚或沒有性生活的年輕人也腎虛而且體弱多病的原因。
　　《重寫戒淫輯證集（白話）》中明代保陽子說："大凡見美色而起貪愛，使身體奔逐於聲色之中，叫做外感之欲。夜深睡在床上，唸唸想得到美女的陪伴，因此淫慾之念如火焚心，叫做內心之欲。凡貪愛於美色，身心二欲就纏綿不斷，最是損精傷氣，因而容易感染疾病。如果能遠離色慾，那麼精氣不露洩，腎水自然滋生，並可上交於心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不致上炎（意思是亢盛），而可以下交於腎。水火能獲調劑，身心的一切疾病，即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而可使疾病霍然痊癒。"
　　由此可知，我們貪色縱慾、各種淫亂行為產生的根源就是存在於意識之中的淫念。淫念一旦產生，會時時刻刻存在於意識深處，遇到不同的境緣，就以身、口、意三種形式表現出來。因此要想徹底節欲，根除意識中的淫念是最重要的。

　　淫念就是惡念。淫念就是邪淫的種子。心存淫念會大大損害人的福德，會給人的生活、事業帶來巨大的危害。
　　《太上感應篇》云："夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。"
　　《鍾離仙祖戒淫歌》中告誡犯邪淫者："折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿，損爾悠悠好壽數，斬爾綿綿廣嗣續。"
　　《壽康寶鑒》中汪舟次云："諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過於此。……夫一動淫心，未必實有其事，已積惡造業如此，況顯蹈明行，罔知顧忌者乎？世有忠厚善人，而身後不昌；才士文人，而終身潦倒者，其病皆由於此。今欲斷除此病，當自起念時，截斷病根。太上不言私美色（私通美色發生淫亂行為），而言'見他色美，起心私之'（看到美貌的人心裡便起了奸邪的私心），蓋止一起心，而罪已不可逃矣。"

癸海

《觀佛三昧經》云：
「多淫眾生，命終感一高銅柱，狀若火山。下有猛火焰熾，焚燒其身。驚怖下視，見鐵床上有端正女。（女則見男）心生愛著從銅柱上下，至鐵床上男女三根俱時火起。有鐵嘴鳥從二根出入，一日一夜九百次生死。」


《首楞嚴經》中云：多淫眾生，淫習交接，染心會合研磨不休，精血耗散積而成火。火旺水落石出竭，現生多感神志委靡，畏風寒炎熱，多病短命。命終感鐵床銅柱之報。」。」


(按：手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷戀淫慾不能自拔，業力感召，多病短命。前世的善因不能成熟，福壽消損，且現受報應。)


耕雲先生說：
淫念人人都有，有很多人不能戰勝淫念，於是乎就墮落。
在杜漏歌詞裡說：「軀殼起念滋三毒。」三毒就是淫、怒、癡，也就是貪、嗔、癡。貪財、貪色都是貪。

你如果不想這個事，就沒這個事，越想，它就越嚴重。

四十二章經裡說：「欲生於汝意，意以思想生」，很多事情都是想出來的，當淫念來的時候，就想失意的情形，想那種很狼狽的樣子，你換個主題去想，淫慾之火就熄滅了。


　　常言說：「飽暖思淫慾」，吃飽了沒事幹，就是佛講的五陰熾盛，色、受、想、行、識都很旺盛，都很飽和，他就會起貪、嗔、癡邪惡之念。

    如淫心起時什麼辦？只要停下一切淫念，淨淨觀察自己的淫心從起到滅的過程，心如如不動的觀察等待。這樣就滅了淫心，止了淫行了，好簡單。這應該與定力有關。

古人所謂「不怕念起，只怕覺遲」很有道理，當我們看到一些能引發淫念的東西的時候，一開始覺得這個念頭很小，自己能控制住也就放任著再接觸，這樣淫念就被逐漸滋養壯大了，那時候即使想要控制也是很難的了。所以，以個人經驗來看，要控制淫念就從剛發起這個念頭的那一剎那起最好，總之不要放任其發展到無法控制的時候，越早越好，因為一經放任自己就會姑息自己，那時候要談「覺」就難了。


如何才能制止淫意，而達到平心靜氣的地步？ 以下幾點供參考：
1）、注意飲食 盡量清淡，盡可能少食或不食「酒、肉、蔥、韭、蒜」，因這些食物極易引發淫慾心。 食勿過飽。睡前勿食。
2）、注意心念 慎莫攀援美色、心莫胡思亂想。
3）、常護耳目 盡量遠離種種違緣，不住不善境界。
4）、習不淨觀 （視各人因緣而定，非一概而論，亦勿走極端。）
5）、盡量早起 每日醒來即當起身。
6）、常閱經典 每日晚間(最好睡前)安排固定時間讀經，養成習慣。
7）、恆持心咒 常持《楞嚴咒心》。
8）、借助佛力 常念觀世音菩薩名號，求菩薩護佑。

癸海

原帖由 癸海 於 2007-3-6 05:40 PM 發表。

絕對會 加重惡運 !!

邪淫 絕對會 壞印 !!

轉貼-南懷瑾老師戒淫開示

南懷瑾老師戒淫開示

[日期：2006-02-18]

來源：戒邪淫網主站 作者：南懷瑾老師

[字體：大中小]

開示一：
　　不漏精不是指漏精液，修持的人應該在沒有發動精液以前化掉它；道家廣成之說：「情動乎中，必搖其精」，心中有一念，感情一動，精氣已經在散了，精的道理是這個精，不是精蟲的精。
　　用功到將滿未滿之際，性慾特別強，無法化除，是修持上的一大關鍵。
　　靜極陽生，無慾念。且要化掉。化後打通氣脈。到達如《楞嚴經》中所說的初步程度：「於橫陳時，味同嚼蠟」。才能談到修定，然後才可達到心一境性，定生喜樂。
　　最好的調服方式就是把心念空了。
　　你在心境上不要理它可以轉掉，你越在意越轉不掉。這些自己都可以作實驗，非常非常重要。
　　不管是出世法或是入世法，沒有不修止而能成就。修止是共法。沒有作到「止」這一步，學佛都是白費功夫。
　　修行打坐種種的法門，都是在修止的階段。止是定的因，定是止的果。
　　佛說無量法門，總攝止觀。止者，心一境性。觀者，抉擇法慧。心一境性，緣無分別。抉擇法慧，緣有分別。無分別，斷煩惱現行。有分別，斷煩惱隨眠。
　　凡六根為用，演出八萬四千方便法門，初皆是止此意念之用。系心一緣，制心一處。即為止境。
　　止止愛，止止見。
　　止是壁定，八風惡覺不能入。止是淨水，蕩於貪淫。八倒猶如朝露，見陽則晞。止是大慈。怨親俱憫。能破恚怒。止是大明咒，癡疑皆遣。
　　煉息是非常重要的，因為煉息可斷去慾念。做到不漏丹。老年人煉息可使陽氣重來，有病的人可借此去病，健康長壽。
　　我們生命的來源，是先從色慾愛樂所生。要了脫生死之流證得菩提。必須也要從此而了。如經所說：「生因識有，滅從色除」。如果不從這種根本無明著手解脫，徒使壓制於一時，終歸還會遇緣而爆發的。難以得到最後的圓滿成就。

　　開示二：
　　瞭解了這個道理以後，所謂「還精補腦」和「煉精化氣」的功夫，是指在心理上沒有絲毫慾念的狀態，但性器官卻本能地發生了作用的時候。那時只要做到絕對地清心絕欲，讓它依循生理自然的血液循環而歸於平淡，就可自然而然達到不還之還，不補之補的境界了。如果有了慾念配合性器官的作用，已經使性腺荷爾蒙和精蟲的活動發生作用以後，再來有意去採補回來，控制它而「扐」令回轉，便會使膀胱和血液裡增加一大堆的廢物，輕則迫入膀胱，影響攝護腺等機能的嚴重負擔，重則會使心臟，肺，肝，腦神經等，發生最壞的嚴重後果。道書丹經上要人認識清楚：「水源清濁」之說，便是對這兩種現象的差別而言。
　　戒淫除欲的重點是你要能夠煉精化氣，前面懷師講過，性慾發動的時候，其實就是拙火在動。道家講的煉精化氣就是通過拙火化的。修持拙火有一個難關。在拙火發動以前，修持會使身體變得更健康，精氣神更充滿。性慾會比平常人更強烈。如果不能煉精化氣，在性交中把精氣神都消耗掉了，就永遠也無法達到拙火的境界。這個關口很難過，很多人到了這個關頭是屢戰屢敗，浪費了前期功夫的積累。這時性慾的增強，說明生命力更強了，如果不配合性慾的觀念，一念清淨，空掉身體的感受，功夫就能更上一步。
　　性慾發動，一方面是心理的原因，一方面也是身體生理的原因。說明身體有阻塞不通暢。
　　從生理的角度來講，性慾強的人有兩種情況，一種是精力旺盛，身體很好的人。一種是身體弱但阻塞嚴重的人。性慾這種不通暢的壓力，要麼通過性交洩掉，要麼通過修持化掉。總之，它要找到一個出路。
　　身體絕對健康的人，精氣神真正充滿了，身體通暢了，反而沒有性慾的壓迫了。正如道家講的：「精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡」。就像前面提到的。其實這種境界的快感比男女交媾的快感要高多了。
　　以上是來自《現代學佛者修證對話》
　　無愛師兄的自我體會
　　我看了才知道為什麼身體虛反而慾火旺呢？是因為身體嚴重阻塞不通暢。越淫身體越不通暢，越不通暢慾火越旺。惡性循環。我的體會是通過大聲的念六字大明咒或者是准提咒就能震動身體的內部氣脈。效果真是好極了。尚南網裡有南師親自教授的咒語發音。www.sangnan.com
　　戒淫不能煉精化氣就沒有質的提高。切記。
　　初禪一定要做到不漏丹，才能煉精化氣，二禪一定要做到煉氣化神，三禪要做到煉神化虛，四禪捨念清淨，一切皆空。原則大概如此