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斗數學理的分岐﹝一﹞

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發表於 2004-2-15 05:03:40 | 顯示全部樓層

斗數學理的分岐﹝一﹞

紫微斗數發展至今,種類繁多,其中最大分岐者,便是在曆法方面的運用了。
我國的多種命理算式,在使用時都需要跟曆法配合,如子平命理就必須要使用農曆節氣的計算來排出四柱。而曆法方面的運用在子平八字上,多世代以來,並無異議。
但對於紫微斗數來說則不同,現在有些同好是使用太陰曆來起盤推算,有些同好則依農曆節氣來安星起盤。各家都有相當的理論為依據。
寫至這裡,大家可先來提供各派學理的看法,方便後文的探討嗎?
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發表於 2004-2-26 07:48:04 | 顯示全部樓層

斗數學理的分岐﹝一﹞

THX
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 樓主| 發表於 2004-3-3 08:26:36 | 顯示全部樓層

斗數學理的分岐﹝一﹞

本年甲申二月正是閏月,如果大家可在此月印證一下的話,便可以上來分享經驗了^^
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發表於 2004-3-18 05:29:29 | 顯示全部樓層

斗數學理的分岐﹝一﹞

月明才能星顯,但並非夜夜月明的.所以古人才會定出追尋"太陰"軌跡的太陰歷!這是斗數正宗之源,運用太陽歷的門派,最終亦是利用太陽的反射原理求出"太陰"之位置,多此一舉,又何必呢?至于閏月問題,我想緣生兄早巳胸有成竹!期待......
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發表於 2004-3-18 17:39:11 | 顯示全部樓層

斗數學理的分岐﹝一﹞

今年潤二月,潤月確實是紫微斗數的罩門所在。此一問題一日不解,紫微斗數實難翻身。
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 樓主| 發表於 2004-3-30 02:43:42 | 顯示全部樓層

斗數學理的分岐﹝一﹞

下面引用由小玄子2004/03/17 09:29pm 發表的內容:
月明才能星顯,但並非夜夜月明的.所以古人才會定出追尋"太陰"軌跡的太陰歷!這是斗數正宗之源,運用太陽歷的門派,最終亦是利用太陽的反射原理求出"太陰"之位置,多此一舉,又何必呢?至于閏月問題 ...
兄客氣了。
小弟仍在實踐中,希望有高人可指教。
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發表於 2004-5-17 08:14:05 | 顯示全部樓層

斗數學理的分岐﹝一﹞

斗 數 是 以 太 陰 曆 為 主
要 是 改 為 節 氣  太 陽 曆
就 失 去 其 作 用
七 政 天 星 是 以 中 氣 為 主
請 問 八 字 與 斗 數  是 否 又 要 以 中 氣 為 主

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發表於 2004-5-21 07:12:12 | 顯示全部樓層

斗數外國星系

***** 版主模式 *****
此文章是管理員從<a href=forums.cgi?forum=14>紫微斗數</a>轉移過來的!
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發表於 2005-2-27 01:41:16 | 顯示全部樓層

斗數學理的分岐﹝一﹞

这是一个不是问题的问题,凡习紫斗入门者具知依何历法安,虽有派系之争,但星不动矣.
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發表於 2006-4-30 22:58:20 | 顯示全部樓層
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發表於 2008-9-23 12:25:12 | 顯示全部樓層
網路文章轉貼供大家參考

斗數&節氣   -----   潘文欽    著作權保留     在網路上或bbs 網站上的命理討論區裡頭,大概每隔一段時間就有人會提出紫微斗數和節氣的相關問題來,足見紫微斗數要不要參考節氣的問題至今仍然困擾著許多紫微斗數的學習者。坦白說,我個人也曾經深深地為此困擾過,有很長一段時間,我甚至都不敢用紫微斗數來幫人算命呢!到底紫微斗數在排命盤時要不要對照節氣呢?在探討這個問題之前,我們還必須解決一個紫微斗數多年來所爭議的問題,那就是『潤月』的問題。因為『潤月』問題和『節氣』有很密切的關係存在
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發表於 2008-9-23 12:26:30 | 顯示全部樓層
學過紫微斗數的人都知道,在紫微斗數的排盤上碰上潤月的出生命盤是相當棘手的問題(至少對初學者而言是如此),然而面對術數百家爭鳴的時代裡,單是對於紫微斗數的潤月排法就有許多讓人玩味的方法,有人說潤月作下月算;有人是以當月算;也有大師說:前15日算上月,後15日算下月;還有人說依下月起命身二宮,但是其月系星曜仍以上月排定;更有人將當月和潤月加起來近60日後在分除、、、、、等,各家說法眾所紛紜,讓人不覺眼花撩亂。然而在這許多奇奇怪怪的論調裡面,就是沒有人願意將紫微斗數來面對『節氣』,只因為『紫微斗數總訣』裡的一句『不依五星要過節』,(請注意!上述的『紫微斗數總訣』在兩本紫微斗數的古書中,只有《十八飛星策天紫微斗數全集》有記載,而另一本《紫微斗數全書》裡卻完全沒有記載!)
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發表於 2008-9-23 12:30:48 | 顯示全部樓層
各位讀者不曉得有沒有想過,萬一『不依五星要過節』這句話就是所謂的『偽訣』或者是整篇『紫微斗數總訣』都是『偽訣』怎麼辦?各位不要認為筆者是在危言聳聽,長久以來斗數界裡一直就有在爭論《十八飛星策天紫微斗數全集》與《紫微斗數全書》哪一本才是正統的『天書』,只因為這兩本古書之中有許多的差異存在。在命理界前輩梁湘潤、了無居士、慧耕以及日月道人的書中都有詳細的討論與考證,孰是孰非,讀者可自行判斷,筆者不再贅述!回歸問題的中心,我們先來研究什麼是『潤月』?    首先,我們要先來研究一下中國的『曆法』。在此我們引用中國文化大學出版部所發行的《曆法叢談(鄭天杰先生著)》書中所載:
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發表於 2008-9-23 12:32:02 | 顯示全部樓層
中曆依四季寒暑定年,以冬至為歲元,從冬至到冬至為一歲;日月合朔定月,以朔旦為月首、、、、故年為回歸年(亦曰太陽年),月為合朔月(亦曰朔望月或太陰月)、、、、。中曆年為太陽年,年長有365.2422日稱為歲實,一年依太陽在黃道上位置分為十二節月,即十二個太陽月、、、、、、依十二支為序之節月又稱為十二建月。中曆根據太陰之盈虧計月,每一太陰月長為29.53058日,稱為朔策,以三十日或二十九日做一曆月。、、、、、、中曆以十二太陰曆月做一曆年,十二太陰曆月之日數為354或355日;曆年較太陽年支歲實約短11日,故若干年中需置潤月以調整節候,潤年一年含13個曆月。中曆因其太陰月需配合月象,一月的長度朔策,合於29.530588 日;其太陽年須配合節氣,一歲的長度,歲實,合於365.24219879日;將朔策與歲實的長度對照起來,求出其最小公倍數就是十九年(太陽年)謂之一章,在一章中有235 個月(太陰月),其日數和十九太陽年的日數幾相同(6939.6日)、、、、、所以十九年一章中置七個潤月、、、、、。
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發表於 2008-9-23 12:34:28 | 顯示全部樓層
我們知道,任何一門命理術數的演化,莫不是古聖先賢根據自然界定律或是日月運行的規律觀察推算而來的。從上述我們可以得知,『潤月』只是為了配合太陽年所修正的一個太陰月份,在天文、曆法上或占星學中,『潤月』只是我們為修正『年』的一個設計安排,太陰曆中的月序正月、二月、三月、、、十二月等也只是數字上的排列,並沒有什麼在實際上的用途,相反地,每一個太陽節月在天文學中確有著相當重要的地位,各位不妨去看看自己的陽曆生日,因為每年到了這一天,太陽在黃道上的位置都會和你出生時的位置相同,但是一向深受中國人重視的農曆生日,在天文上並沒有什麼特別之處。所以我們不得不質疑紫微斗數對於『潤月』看法似乎非常值得商榷。
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