禪宗逸事

天府天相

道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳，途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困，因此幾次三番的鬧著要回去。

道謙就安慰著說：「我們已發心出來參學，而且也走了這麼遠的路，現在半途放棄回去，實在可惜。這樣吧，從現在起，一路上如果可以替你做的事，我一定為你代勞，但只有五件事我幫不上忙。」

宗圓問道：「那五件事呢？」

道謙非常自然的說道：「穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。」

道謙的話，宗圓終於言下大悟，從此再也不敢說辛苦了。

天府天相

蘇東坡居士在江北瓜州地方任職，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禪師，經常談禪論道。一日，自覺修持有得，撰詩一首，派遣書僮過江，送給佛印禪師印證，詩云：

稽首天中天　毫光照大千
八風吹不動　端坐紫金蓮

禪師從書僮手中接看之後，拿筆批了兩個字，就叫書僮帶回去。蘇東坡以為禪師一定會讚賞自己修行參禪的境界，急忙打開禪師之批示，一看，只見上面寫著「放屁」兩個字，不禁無名火起，於是乘船過江找禪師理論。

船快到金山寺時，佛印禪師早站在江邊等待蘇東坡，蘇東坡一見禪師就氣呼呼的說：「禪師！我們是至交道友，我的詩，我的修行，你不讚賞也就罷了，怎可罵人呢？」

禪師若無其事的說：「罵你什麼呀？」蘇東坡把詩上批的『放屁』兩字拿給禪師看。

禪師呵呵大笑說：「哦！你不是說『八風吹不動』嗎？怎麼『一屁就打過江』了呢？」

蘇東坡慚愧不已。

天府天相

「綿綿陰雨兩人行，奈何天不淋一人」一個涼風習習的下午，禪師帶領一群新進寺廟的小徒弟們在樹蔭下聆聽有關禪學的思想。

小師弟說：「因為他們其中有一個人沒有拿雨傘。」小胖師弟說：「這場雨應該是局部陣雨。」「我想…可能是有一…個走在屋簷下，一個走在…外面的關係吧。」小結巴師弟說。

「為什麼你們都只想到『不淋一人』，只有淋到一個人呢？『不淋一人』指的是『淋兩人』，也就是兩個人都淋到雨啊。

天府天相

契仲是日本明治時代的禪宗大師。一天新任京都總督首次拜訪他，侍者送上寫有『京都總督北垣』的名片，他看了
說：「我跟這個傢伙沒有瓜葛，不想見他！」

侍者送還了名片。

北垣說：「那是我的錯。」隨用筆將『京都總督』四個字抹掉。

大師看了抹掉頭銜的名片以後說：「噢，是北垣啊，我要見這個傢伙！」
不一會兒，禪堂裡對坐了兩個促膝談心的老朋友——沒有『總督』也沒有『主管』……

天府天相

仰山是溈山的學生...

溈山：孩子，要快點開悟喔，不要執著於文字和概念。

仰山：我連信仰都不要呢！

溈山：你是信了才不要呢，還是不相信才不要呢？

仰山：除了我自己之外，還能信個什麼？

溈山：這樣的話，你只能算是個小盛佛法之徒罷了。

仰山：我連佛也不要見。

溈山：經書中有多少是佛說的？多少是魔說的？

仰山：統統都是魔說的！

溈山：好好好！此後，沒有什麼可以困擾你了。

天府天相

馬祖死後，百丈繼承了馬祖的法統，他並訂了「百丈清規」，才奠定了僧團的組織基礎及禪宗的制度。

百丈清規對方丈及其手下人員的職責和每天的生活都有詳細規定。並規定一個受戒出家的和尚，首先要立誓做到五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。接著還要做到：不坐高廣大床、不歌舞娼妓、不著華鬘好香塗身、不蓄錢財珠寶、不非食。達到了這五戒後，才正式剃度做和尚。

百丈並確立制度從事耕種，不僅一般僧眾，就是方丈也要工作。在印度，和尚是禁止耕種的，而靠信徒的供養過活。百丈清規就是要革除這種乞食的寄生生活。

百丈：為什麼一個身心健全的和尚要像寄生蟲一樣，吸取俗人的血汗呢？因此他要求所有的僧眾必須騰出時間來開墾荒地，從事耕種自食其力。

天府天相

有一天，大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師，他看見禪師端坐在鵲巢邊，於是說：「禪師住在樹上，太危險了！」禪師回答說：「太守！你的處境才非常危險！」

白居易聽了不以為然的說：「下官是當朝重要官員，有什麼危險呢？」

禪師說：「薪火相交，縱性不停，怎能說不危險呢？」意思是說官場浮沈，勾心鬥角，危險就在眼前。白居易似乎有些領悟，轉個話題又問道：「如何是佛法大意？」

禪師回答道：「諸惡莫作，眾善奉行！」白居易聽了，以為禪師會開示自己深奧的道理，原來是如此平常的話，感到很失望地說：「這是三歲孩兒也知道的道理呀！」

禪師說：「三歲孩兒雖道得，八十老翁行不得。」　

天府天相

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有道禪師當初行腳時，路過一間賣茶的茶坊，因為口渴，就順道進去想喝杯茶小憩一下，店主一看是位雲水僧就熱忱招呼，並且問道：「禪師！辛苦了吧？喝茶嗎？」

只見有道禪師用平淡眼光看了一下茶架，點一下頭，其他一句話也不說。店主似乎也是禪道高手，小心謹慎的說道：「想必您是一位禪道高深的禪師！禪師！小的有一個問題想請教您，如果您告訴我，我就供養您！如何？」

有道禪師：「你問吧！」店主問道：「古鏡未磨時如何？」

有道禪師很快的答道：「黑如漆。」店主再問道：「古鏡既磨了以後如何？」有道禪師回答道：「照天照地。」

店主不以為然，說道：「對不起！恕我不供養。」說著轉身就入店內去了。 有道禪師愣了一下，心想：「我數十年參禪，現在連個店主我都不如，可見其禪道之高了！」於是決下苦心閉門深修，以求開悟。

三年後，有道禪師又出現在茶坊的門口。店主仍親切的招呼道：「呵！三年不見，仍想請教那句老話，『古鏡未磨時如何』？」

有道禪師順口說道：「此去漢陽不遠。」店主再問道：「古鏡既磨後如何？」有道禪師再回答道：「黃鶴樓前鸚鵡洲。」

店主聽後，誠懇的說道：「請禪師接受我的供養！」隨即轉身呼么道：「伙計！泡茶，泡茶，泡好茶！」

天府天相

• 百丈禪師升堂講法完畢後，眾僧皆已退，獨有一老者站著不走，禪師便問其原因。
  
• 老者回答︰「我現在是一隻野狐，並非人類。因在很久以前曾在百丈山修行，當時一位學問僧問我︰『大修行的人還落因果嗎？』我回答︰『不落因果。』因此後來便落入畜牲道五百年，至今仍身為狐身，因慕大師修為，特請大師開示。」
  
• 百丈禪師默許了。 於是老者合掌問道︰「大修行的人還落因果嗎？」 禪師回答︰「不昧因果。」
  
• 老者當下大悟，行禮告退。次日，禪師在後山巖洞中發現一狐身，便用往生之禮葬了
  
  

天府天相

有一個信者在屋簷下躲雨，看見一位禪師正撐傘走過，於是就喊道：「禪師！普度一下眾生吧！帶我一程如何？」

禪師道：「我在雨裏，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。」

信者立刻走出簷下，站在雨中，說道：「現在我也在雨中，該度我了吧！」

禪師：「我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不必找我，請自找傘！」

說完便走了！

天府天相

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有一個將軍天性驕傲自大。一天他到街上巡視，看見白隱禪師在為人解答疑難雜症，大將軍便刻意刁難他。

「你說，這世上真的有地獄和天堂嗎？」

「這位壯士，你的職業是..」

「我是鼎鼎的大將軍啊！你不認識我嗎？」

「是哪一個眼睛放口袋的人請你當將軍的啊？」白隱禪師笑。

「你這不知好歹的江湖術士」大將軍非常的生氣，抽出配在腰際的劍說：「我要修理修理你，讓你下輩子只能躺在床上。」

「地獄的入口就在這裡。」白隱禪師突然退了一步大叫，手指著大將軍的劍。

「你是說……」大將軍停止動作，愣了一下，隨即收回手中的劍，深深的一鞠躬：「對不起，請原諒我的行為冒犯了您。我了解您的意思了。」

「天堂的入口就在這裡。」白隱禪師仁慈的笑著說。

天府天相

• 有一次，一休小禪師在把玩師父最珍愛的杯子時，不小心將它摔破了。「慘了，要是被師父發現了，師父一定會把我打得屁股開花的。」
  
• 說巧不巧，師父就在這個時候走進來了。一休小禪師急忙將破碎的杯子收到衣服內。突然，一休小禪師靈機一動，他問老禪師說：「師父，人為什麼都會死呢？」
  
• 「生死在天地之間本來就是自然的事。世間萬物有生就有死，就像師父我也總有一天會圓寂的。」
  
• 「那麼師父，你千萬別傷心，」一休小禪師拿出破碎的杯子：「你的茶杯壽終正寢了。」
  
  

天府天相

宋代蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪，蘇東坡覺得身心通暢，於是問禪師道：「禪師！你看我坐的樣子怎麼樣？」「好莊嚴，像一尊佛！」
蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接著問蘇東坡道：「學士！你看我坐的姿勢怎麼樣？」蘇東坡從來不放過嘲弄禪師的機會，馬上回答說：「像一堆牛糞！」
佛印禪師聽了也很高興！禪師被自己喻為牛糞，竟無以為答，蘇東坡心中以為贏了佛印禪師，於是逢人便說：「我今天贏了！」
消息傳到他妹妹蘇小妹的耳中，妹妹就問道：「哥哥！你究竟是怎麼贏了禪師的？」蘇東坡眉飛色舞，神采飛揚地如實敘述了一遍。蘇小妹天資超人，才華出眾，她聽了蘇東坡得意的敘述之後，正色說：「哥哥！你輸了！禪師的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛糞，所以你看禪師才像牛糞！」蘇東坡啞然，方知自己禪功不及佛印禪師。

天府天相

• 鐵舟和尚研究有關禪的學問已經好幾年了，對自己的成就頗為得意，便四處拜訪大師宣揚他的想法，互相切磋。
  
• 有一天，他來到相國寺拜訪獨圓禪師。一見到獨圓禪師，他就忍不住現一現他研究禪的結論。「心靈、佛，以及云云眾生，這三者皆是空無的。」
  
• 獨圓禪師輕輕敲著木魚沒有回話。鐵舟和尚以為獨圓禪師服了他，回不出話來，於是得意的接著說：「現象的真性也是空。無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無受。」
  
• 話一說完，獨圓禪師就拿起木棒敲了敲小和尚的頭。「哎呀，你這個粗魯的和尚，你怎麼打我的頭？」
  
• 「既然你說一切皆是空，那你哪來這麼大的脾氣？你對禪學的了解根本不透徹，充其量只會耍嘴上功夫而已。」
  
  

逍遙山人

阿彌陀佛．．．．．