三世因果與命運的關係圖表

呆丸

過 去	因→面對當時情境所選擇的「心態」	木已成舟，米已成飯，屬於不可改變的，是可以推算的命運。 命運天註定
	緣
現 在 可 以 自 主 選 擇	果→過去所選擇的「心態」，在因緣具足後形成現在的情境
	你現在的位置
	面對當前情境將要選擇的「心態」， 也就是未來因	完全由自己掌握的部分，有百分之百的選擇決定權，所以將來果報要完全由自己負責。 人定勝天
	緣
未 來	果→取決於現在面對情境時選擇的「心態」	因為可透過自己貫徹意志來改變，故能有多大多少轉變，要看個人的意志來決定，若是隨波逐流則改變很少，則未來大都還是可以推算的。 可以由自己創造改變的。

情境：指的是生活中所面對經歷的各種環境狀況，包括人、事、時、地、物和其過程。
是故佛說：萬法唯心。是心作佛，是心即佛；是心作魔，是心即魔。
是故古德云：善惡在一念間，天堂地獄也在一念之間。禍福無門，惟人自招。

[ 本帖最後由 呆丸 於 2011-9-1 11:15 PM 編輯 ]

pgup

今身是圓滿報身，累劫累世一切因緣業力，造就了今身。
今生的一切善念惡念善行惡行，又為來生業力因緣累積。
因緣果報的計算安排，大腦很難去臆測。

參考：《太上感應篇》

太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」

是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。

又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。

是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。

宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之危。

見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚善，推多取少。

受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。

......

pqltony

心动而缘起，三千红尘，不过是梦幻泡影，终将烟消云散

面相學

【關聖帝君覺世真經】　
帝君曰。人生在世。貴盡忠孝節義等事。

方於人道無愧。可立身於天地之間。若不盡忠孝節義等事。

身雖在世。其心己死。是謂偷生。凡人心即神。

神即心。無愧心。無愧神。若是欺心。便是欺神。

故君子三畏四知。以慎其獨。勿謂暗室可欺。

屋漏可愧。一動一靜。神明鑒察。十目十手。理所必至。

況報應昭昭。不爽毫髮。淫為萬惡首。孝為百行原。

但有逆理於心有愧者。勿謂有利而行之。

凡有合理於心無愧者。勿謂無利而不行。



網頁
http://jzls.read.org.tw/html/nine/nine147.htm

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第一樓的文章
三世因果與命運的關係圖表

真是好文

謝謝
祝  安康

wobushixiaolei

说的真是好啊！

rosemaryin

谢谢呆丸老师，您给我的批命真是一针见血，由此可见您的功力非常深厚，小女子有幸能在贵坛遇到你也算是一种缘份。
您的教诲我铭记在心，再一次谢谢您。

rosemaryin

顶呆丸老师。

十方

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leetm8888

<b>原帖由 <i>十方</i> 於 2011-7-5 01:23 PM 發表。 </b><a href="https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=73162&page=1#pid883036" target="_blank"><img src="https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /></a><br />
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妳老師幾時出書？

跳跳虎

人定勝天 ...嗎?

雖然這是正面的力向

但對此 持保留態度 ... 看過某些人的文章 則持否定態度

孤海壬神

呆丸版主，看到阁下的帖子，在下很有感触。在下想请教版主一个疑题：是人定胜天？还是天意弄人？
说人定胜天者，人是胜不了天，天一降灾祸，人只能是躲避为上而已。
说天意弄人者，天意冥冥渺渺，似乎人的一生冥冥中已经主宰好了得路程；济公活佛慈训有谕：一生都是命安排，求什么？（意思是任命？）话又说回头，如果命中早已注定，那人人岂都不活得像行尸走肉吗？然而当中的确有成功造命的例子。人是真的能胜得了自己。
在下隐约觉得，人的命运跟个人的精气神又很大的关联，精气神集中旺盛，那其人将其聚焦于一方面的话，就会产生火焰的效果；同样地，如果一直聚焦于悲观 消极中，那所带来的必定是负面的磁场了。这其中问题又来了，人类有谁想消极悲观？但是往往 那种情绪是杀人于无形的，那身为万物之首的人类，因如何摆脱消极悲观的负面情绪，也就是如何把那负面的情绪给中和？
说是容易，行时难矣。。。！

还望斗数版主指点，感激不尽。

[ 本帖最後由 孤海壬神 於 2011-9-1 09:24 PM 編輯 ]

呆丸

原帖由 孤海壬神 於 2011-9-1 09:18 PM 發表。
呆丸版主，看到阁下的帖子，在下很有感触。在下想请教版主一个疑题：是人定胜天？还是天意弄人？
说人定胜天者，人是胜不了天，天一降灾祸，人只能是躲避 ...

孤海大大你所提的問題非常有深度，可見閣下對此問題已經過一番思考，這個問題其實不難，只要將眼光放遠就能看清楚了，只是世人一般眼光最多也只有今生從生到死，死後茫茫然無從覺知，對世間的現象產生迷惑都是因為眼光短淺，所謂三世因果，即是說明人不止有今生今世，也有前世，還有來世，如此生生不息的流轉，生命交替不過是軀體轉換，靈性的生命是不生不滅的，有生滅的只是肉體，如果你相信這是真的，那麼呆丸可以繼續跟你探討下去，如果你不相信這些，那麼不管怎麼討論都不會有結果的，我們就不需要繼續講下去。

孤海壬神

感谢呆丸版主的回复，在下是相信因果的，更相信命理学其实就是透视因果法则的作用的缘由结果与信息场所透露出来的一种精密的联系性。虽然相信因果，但是却想借由自身之力去改造，甚至想推翻所既定的宿命。但是结果往往就是事与愿违，那无形的操控之力实在是太大了。。。

呆丸

原帖由 孤海壬神 於 2011-9-2 08:25 PM 發表。
感谢呆丸版主的回复，在下是相信因果的，更相信命理学其实就是透视因果法则的作用的缘由结果与信息场所透露出来的一种精密的联系性。虽然相 ...

的確是這樣，當人想要改變扭轉宿命時，往往會感覺到無形中有一股大到莫之能喻力量在左右我們，這在佛家來說就是業力，這業力就是人在六道輪迴無量劫以來所累積出來的因果業報，六道輪迴相信孤大知道，而這無量劫以來，到底有多久遠呢，呆丸就舉佛經上的比喻說說，孤大試著想像那個比喻道底有多少。

在無量壽經說道，無量壽經是講阿彌陀佛極樂世界的，
壽眾無量第十三
佛語阿難：無量壽佛，壽命長久，不可稱計。又有無數聲聞之眾，神智洞達，威力自在，能於掌中持一切世界。我弟子中大目犍連，神通第一。三千大千世界，所有一切星宿眾生，於一晝夜，悉知其數。假使十方眾生，悉成緣覺。一一緣覺，壽萬億歲。神通皆如大目犍連。盡其壽命，竭其智力，悉共推算，彼佛會中聲聞之數，千萬分中不及一分。譬如大海，深廣無邊。設取一毛，析為百分，碎如微塵。以一毛塵，沾海一滴。此毛塵水，比海孰多？阿難：彼目犍連等所知數者，如毛塵水。所未知者，如大海水。彼佛壽量，及諸菩薩、聲聞、天人壽量亦爾，非以算計譬喻之所能知。

在法華經說道，
　妙法蓮華經如來壽量品第十六
~~譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界。假使有人末為微塵。過於東方五百千萬億那由他阿僧祇國。乃下一塵。如是東 行盡是微塵。諸善男子。於意云何。是諸世界。可得思惟校計知其數不。彌勒菩薩等俱白佛言。世尊。是諸世界無量無邊非算數所知。亦非心力所及。一切聲聞辟支佛。 以無漏智。不能思惟知其限數。我等住阿惟越致地。於是事中亦所不達。世尊。如是諸世界無量無邊。爾時佛告大菩薩眾。諸善男子。今當分明宣語汝等。是諸世界。 若著微塵及不著者。盡以為塵一塵一劫。我成佛已來。復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。~~

孤大上面的比喻你能想像有多少嗎？呆丸每次試著去想就會感覺人是多麼渺小，人的壽命是何其短暫，如果以這樣渺小短暫的生命想要去撼動無量劫以來的業力，那真的是不知天高地厚n倍，所以如果沒有學佛了解佛法，一般人根本是無法改變命運的。

但是佛在楞嚴經說道~~如來常說諸法所生唯心所現。一切因果世界微塵因心成體。~~

佛在金剛經裡面說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

眾生因為迷失本性不識真心，所以流轉六道生死，在六道五欲六塵中迷惑顛倒，忘了本性不生不滅的真心，只要破迷覺悟本性真心，就能超越解脫一切，無量劫累積的業力，也會如熱湯銷雪，應念消散。

人的心能包太虛，法華經裡面所說的無量世界都在我們迷失的真心中，所以人只有找道迷失的真心，覺悟到不生不滅的本性，才能有足夠的力量改變命運。

想要覺悟真心本性的話，讀金剛經或是楞嚴經是最有效的，呆丸能有今天一點點的體會，都是十幾年來持誦楞嚴咒所致。

三命子

好文章 給你鼓鼓掌~~~