九星相会与三元九运60甲子考证

之秋

且看下面几段文字，我们来考证这些判断是否正确：

“后天元运学派认为，三元九运是古人对太阳系星球运行规律的记录。九运中，每二十年由某一种性质的气来主宰宇宙万物，九种性质的气共一百八十年。当九大行星成一直列时，便是一百八十年。华夏的先贤们洞悉这一天机，便以土木两星20年会合一次为一运，以九大行星配九运；并以木星公转十二12三个单元即180年称为一个正元。三个正元即540年称为一个大元。由此可见，以三元九运、六甲纪年审运是“斗转星移”即星体运动的产物。
六十年是土、木、水与地球会合周期，天星会合或连珠时，在地球对应的区域，地球引力增大，加大了发生地震等天灾人祸变故的外因。  
三个六十甲子是一百八十年，这就是三元运气说。现代天文学证实，一百八十年恰是“九星连珠”的会合周期，当天上的九大行星同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内时，成为行星的大会合，民间叫九星连珠，古人认为这是很危险，地球将有大灾变。“花甲”花甲之年“是指人进入六十岁以后暮年危险期，“生于上元吉，生于下元凶”是一百八十年“九星连珠”的危险周期。  
由甲子年推得的“九星连珠”应满足如下两个条件：  
(1)五大行星一金木水火土的冲、留、合状态，《参同契》称之为“五纬错顺”。  
(2)五大行星冲、留、合天象状态对应地球所处的区域。  
五大行星的冲、留、合天文学的概念：  
合，是指地球轨道外的行星，火、木、土等，当它们运行到太阳的背后时，它们和太阳在视天球上处于同一位置，叫合；对于地球轨道内的行星，一个运行周期内有两次合，一次在地球和太阳之间，称下合；另一次它同地球分在太阳两侧，称上合。  
留，随着外行星由西向东移动的速度愈来愈慢，最后好像住了下来，叫留。  
冲，然后外行星开始由东向西逆行，当地球绕过太阳，与外行星处于太阳同侧时，地球与外行星距离最短，叫冲。  
地球轨道内的水、金二星叫内行星。它们不能与太阳分居地球两侧，所以没有冲，而只能居地日之间，叫上合或下合。  
例如：1982年1——3月，金、水二星在南半球“下合”，又有木星产同一纬度上对应。三星对应区域是澳大利亚中、南部及南美南非相同纬度一带，1——3月又恰是南半球雨季。因此预报上述时间和地区将有百年不遏的大洪水。事实竞如预报的一样，1月下旬，南非马达加斯加发生洪水灾害；南美秘鲁河水泛滥；澳大利亚北降水200——500毫米，较常年同期偏多4——9成，属特大暴雨量。3月中旬，南美玻利维亚中部发生洪水，淹死十万头牛。  
中国风水学在涉及建筑事务的一系列活动中，诸如：选址、规划、设计、营建、时间等，不像西方仅仅考虑太阳的采光一个因素，而是把太阳、月亮、地球围绕太阳运行一周天的过程中，所对应的二十八星宿及彗星流星雨群等都纳入了其参照坐标系。用现代观点分析这是非常科学的。”


我们来考证这些判断是否正确。

太阳系九大行星中，有五颗肉眼可见的行星，它们分别是金星（太白）、木星（岁星）、水星（辰星）、火星（荧惑星）和土星（镇星或填星）。五星与其他星比较有两个特点：1、它们在天空中的位置常常发生变化。2、它们都很亮，金星、木星、火星都亮于夜空最亮的恒星---天狼星； 水星和火星虽比不上天狼星，但比别的一等星要亮。

其余的太阳系行星如天王星、海王星、冥王星轨道离地球远，质量不大，而且肉眼看不到。古代也没有发现他们，因此古代天文家和星象家基本没有讨论到他们。

太阳与九大行星的一些重要数据（相对于地球）
     公转周期    质量      轨道半长轴
太阳  ---        332,800      0
水星  0.241      0.055       0.39
金星  0.615      0.815       0.72
地球  1.0         1           1
火星  1.88       0.107       1.5
木星  11.86      317.9       5.2
土星  29.46      95.2        9.5
天王星  84.01    14.52       19.2   
海王星  164.8    17.06       30.1   
冥王星  247.7    0.0022      39.5  

木星又称岁星，古人认为岁星自西向东，在恒星间移行，十二年绕天一周，每年经一个特定的区域，并据以纪年。
火星又名荧惑星，其光度变化很大，运行的形态错综复杂，足以惑人。
土星又叫镇星或填星，若二十八年移行一周天，大体与二十八宿的数目相同，就象每年轮流坐镇或填星一样。
金星古曰明星，又叫太白，因为它光色很白，亮度特强，金星黎明见于东方叫启明星，黄昏见于西方叫长庚。
水星谓辰星，其距太阳最近，在地球上看去，仿佛总在太阳两边摆动，离太阳不超过一辰（30度）。
客星，是古代对星空中新出现的星的总称。明代《观象玩古》中说：“客星，非常之星；其出也，无恒时；其居也无定所；忽见忽没，或行或止，不可推算，寓于星辰之间如客，故谓之客星”。客星分为两类，一类为瑞星，它的出现古代常以预兆吉祥，瑞星有许多种，如周伯、含誉，格泽等另一类称作妖星，它的出现预兆凶祸。妖星有几十种，其中常见的有彗星、孛星等。带尾巴的星称为彗星，民间叫做扫把星。芒光四出的则称为孛星。流星也是客星中的一种。

日、月、五行星都可称之为曜。定历法的人就将日、月、水、火、木、金、土这七颗星拿来分别代表一周内七天的名称，日曜日是星期日；月曜日是星期一；火曜日是星期二；再依序水、木、金、土，一直到星期六。

太阳系最大的两个星球——木星和土星，土木两星质量占了九大行星质量的一半。它们的能量对地球影响最大。所以讨论五星对地球的影响首重土木二星。其余的行星天王星、海王星、冥王星轨道离地球远，质量不大，而且肉眼看不到，对地球的影响微乎其微。

木星每12年绕太阳公转一周（准确周期是11.88年，木星公转一周4332.71日），木星每年所转到的方向就是太岁方，故木星又称为岁星；
土星大约28年绕太阳公转一周（约30年，准确周期是29.1年，土星公转一周10636.08日）；土星又叫镇星或填星，若二十八年移行一周天，大体与二十八宿的数目相同，就象每年28宿轮流坐镇一样。由于地球也在绕太阳公转，因此古代观测的结果大约是土星公转周期大约是28年。

木星和土星每20年（准确是19.86年）相会一次，最近一次相会在2000年5月，下一次相会在2020年4月。故20年为一个元运。

木星公转十二年和土星公转三十年的最小公倍数为六十年，每60年在木星和土星在天球上相会位置形成一个循环。土木两星每20年相会于天球的一个位置（总共有上中下3个位置），60年完成一个相会位置的循环。六十年又是土、木、水星与地球会合的周期。故60年为一个甲子，而每个甲子又有上中下3个元运。

当土木二星运转时，太阳系的五星（金木水火土）都在运转。因此每个甲子60年虽然土木星相会位置完成了一个循环，但五星位置没有完成一个循环。

五星相会（五星连珠）。“五星连珠”是以地球为中心，金木水火土五大行星位于太阳的同一侧并排成一列。五星连珠张角越小越难得一见，这种景观出现的几率大约为几百年一次。如果排列比较分散，则叫做五星同现，其周期就小得多。
2040年9月9日，既是五星连珠（张角为9度），又是“七曜同宫”（张角为29度），即太阳、月亮和金木水火土五大行星齐齐汇聚在狮子座里，其机遇是千载难逢。
如果按照张角小于60度的比较宽松的定义，从1901年至2100年这二百年来，共发生五星连珠11次：1901年、1921年、1940年、1984年、2002年、2040年、2042年、2060年、2081年、2098年7月和11月。

七曜同宫：五大行星加上日月为七曜，同时出现在天空同一区域附近，并不要求成一列，由地球望去在某一星座之某一小范围内，就称为「七曜同宫」。其周期看你如何定义。此类天象的发生频率，与各行星之间呈现的最大分离角度有密切关系，如果分离角度越小，出现的频率就越少。若分离角度限定在23度以内，那麼一千年约可发生25.8次（约40年一次)。2000年的5月初，七曜曾经会聚在白羊座和金牛座之间的26度天空中。  

6000年间发生的“行星连珠”：
行星聚合在夜空特定角度范围内，称行星连珠。公元前3001年到公元3000年，这6000年间，在5度以下的“六星连珠”发生49次，“七星连珠”3次，“八星连珠”以上的情况没有。
如果扩大到10度，“六星连珠”有709次，“七星连珠”有52次，“八星连珠”有3次。
要认定发生“九星连珠”的话，得扩大到15度，即使这样，“九星连珠”在6000年间也只发生一次，这就是2149年12月10日发生的“九星连珠”，张角是14．8度。

当九大行星成一直列时，便是一百八十年。可见这句话是虚言不实。

公转周期（年）：
水星0.241   金星0.615   火星1.88  木星11.86  土星29.46
天王星84.01  海王星164.8   冥王星247.7   

按照木星12年，土星30年，火星2年，水星金星的周期都小于1年。则五星运星的最小公倍数是60年。如果考虑到天王星公转周期大约80年，则六星（连地球为7星）相会周期约为48年，240年相会位置有一次循环。如果考虑上海王星（周期160年）、冥王星（周期248年），则九星相会周期更是漫长。千年难得一遇。

综上，仍未考证出元运180年、大三元540年的天文依据。

翁易

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