生死如梦幻 但念阿弥陀 (宣化上人)

wing128

一九八五年十二月十七日开示

　　从无量劫以来直到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚

间睡觉，就等于死了一样；白天又醒，醒了就等于生。不过昼夜的生死是短暂的，我们一生

的寿命在时间上比较长一点。生死就像睡觉和醒著一样。为什么？因为我们有时糊涂，有时

明白；明白就是生，糊涂就是死。所以这念明白，这一念就活了；这一念糊涂，这一念就死

了。这是一个短暂的生死，无论短时间的生死也好，长时间的生死也好，都是在生死轮回中

转，浮沉不定。有时生在富贵之家，有时又生在贫贱之家，有时又去做牛做马，有时又去做

饿鬼畜生，下地狱。这些都是在轮回生死的苦海里飘流不定。因为这个生死循环无竭，没有

完结。释迦牟尼佛看见众生太过可怜了，所以就等不了而不问自说，说出净土法门。

净土法门是很容易用功的方便法门。此路很直，只要我们念“南无阿弥陀佛”，拿出信心、

愿心，行心，这就够了。所以信愿行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。第一就要信阿

弥陀佛，信极乐世界，信念佛法门能生到极乐世界去见阿弥陀佛。要有信心，不要说我未见

此事，无有证据，而我无法生信心。只要你有信心，然后再发愿，愿意见阿弥陀佛，愿生极

乐世界，愿修念佛法门，愿度一切众生。发愿之后就要照净土念佛的法门去修行，要老老实

实念佛，真真实实念佛。念得多了，才能打成一片，一心不乱，得到念佛三昧，那一定会生

到西方极乐世界。
　　
        娑婆世界是万苦交煎，万恶充满，勾心斗角，没有一个平安的时候。在西方极乐世界

没有任何烦恼和矛盾。所以我们要求生极乐世界，亲见阿弥陀佛，莲华化生，得到不退转的

果位。三不退转就是位不退、念不退，行不退--“位不退”是证的果位不退堕；“念不

退”，是念佛念法念僧的心，时时刻刻也不退转；“行不退”，修行此法门也是不退转。你

证得此三不退，将来一定成佛有分。有了信愿行三资粮，一路到极乐世界见阿弥陀佛就很容

易，因为这是阿弥陀佛的愿力。

　　在十方世界，若有众生能诚心念南无阿弥陀佛的名号，此人临命终时，阿弥陀佛会来接

引他去成佛。

　　在念佛时，也就是给极乐世界打电报。念一句佛，就打去一个电报；念两句佛，就打去

两个电报。天天给阿弥陀佛打电报，阿弥陀佛在极乐世界也有雷达，也有收电机。收电机和

雷达是什么？即是七宝池的莲花。你念一句佛，莲花就长大一点；你念念都是阿弥陀佛，莲

花就大如车轮，等你生西方极乐世界，你的一灵佛性，一灵真性，就投到莲花去化生。等莲

花开了，你的佛性亦现出来，故说“愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，

不退菩萨为伴侣。”我们愿意得到上品上生的莲花为父母，花开就见到阿弥陀佛，悟入无生

法忍。那时就证到不生不灭，了生脱死，不退菩萨为伴侣。这时我们到极乐世界，我们的朋

友和眷属皆是大菩萨为伴侣，天天在一起讲经说法，向前进步。

fangxia

謝謝大大的分享,合十

zbyouxiang

原帖由 wing128 於 2009-8-22 06:54 PM 發表。
一九八五年十二月十七日开示

　　从无量劫以来直到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚

间睡觉，就等于死了一样；白 ...

我想问一句：宣化上人 见到阿弥陀佛了吗？阿弥陀佛对他说了些什么呀？
                        口佛心不佛这样的人很多！！！而且诶有很多都是“得道”高僧！！！

whiteheron