天動威以彰周公之德

了極

天動威以彰周公之德

在強風暴雨加雷聲中，演講會開場了。雖然人數不是很多，然「座無虛席」，《不滿意但仍可接受》。
其中，談到周公的史記記載：「周公卒後,秋未獲,暴風雷雨,禾盡偃,大木盡拔.周國大恐……..今天動威以彰周公之德,惟朕小子其迎,我國家禮亦宜之,王出郊,天乃霽(雨),反風,禾盡起.二公命國人,凡大木所偃,盡起而築之.歲則大孰.於是成王乃命魯得郊祭文王.魯有天子禮樂者,以褒周公之德也」
如今，一開場有強風、有暴雨、又雷聲大作，難道不正是“天之動威”嗎？
可見，周公「儒教收圓」的聖命啟航，老天也已“嗆聲”。風神、雨神、雷神之三公到齊，豈不是“風雨來朝”的徵兆？
研究「天人合一」的我輩，都非常重視“天之異象”。就如史實記載：「至崇禎時，山崩地裂，怪異甚多。」又：「李賊(自成)立位，將呼萬歲之時，天雷顯之。乃退居偏宮，坐有數月。」
想想看，將呼萬歲之時，正好“打雷”，而退居偏宮有數月之久。那“雷”打得多兇，可見一斑。是巧合嗎？非也。是“人神共憤”的實力展現！
所以，“天之異象”，您稍為不注意，它就馬上消失於無形。可見，周公之「儒教收圓」，乃天命之所歸，世紀之潮流也。
今天是教師節，後學一大早就到孔廟去參觀「祭孔大典」。工作人員說：「去年總統親自前來，所以用“八佾舞”，今年總統沒來，所以用“六佾舞”祭拜孔子。」
天啊！如此“拍馬屁”之禮節，真會貽笑“八”方啊！
孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」當時季氏在大庭中，以八佾舞祭拜祖先。孔子罵得體無完膚，如今各界用八佾舞祭拜孔子。請問又置孔子顏面於何處？孔夫子怎擔當得起？
是世人過份尊崇孔子而產生的禮儀，還只是官員們敷衍了事？真所謂“不識大體”，而讓人哭笑不得！
倘若都有此共識，有朝一日還孔子一個公道。也算對先聖前賢或儒家弟子有一份交代吧。


寫於孔子聖誕，並祝教師節、中秋節平安！  了極