八字覺原 ~~原 序

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蓋聞福善殃惡，天律施報，明示久矣！然不指明入德之門，何以開其向善之機？　

    　　夫善莫善於能孝、能悌、能忠、能信、能禮、能義、能廉、能恥，而全此八字。

    　　惡莫惡於不孝、不悌、不忠、不信、不禮、不義、不廉、不恥，而失此八字。

    　　但此八字，流傳已久，誰不知之？惜乎人為氣稟所拘，物欲所蔽，紅紗罩眼，六根慾染，迷真逐妄，名利朦心。雖三教經典，於修身治世標準，善超惡墮，始末敘明，而舉世知理者多，體行者少。

    　　余自幼讀書，深窮其義，初以為人道易明；惟天道玄妙，莫究其原也。

    　　後至漢地，幸遇至人指示一貫格物之所，厥性復初之功。始知修性而有理氣之分，了命而有順逆之論。視名利如夢幻，重道德如珍寶，勤參苦悟，樂善不倦二十餘載，大道成就，神超天外。

    　　因見諸真檢錄刪籍，紅薄者少，黑簿者多，皆因世人以奸貪詭詐為能幹，將真正長厚作癡呆；見強暴凶橫而奉敬，遇行善修德而欺壓；逢作惡滅理而反敬畏，會悟道修身而生嫉妒，種種反常風俗大弊，以致冊籍註善者寥寥，記惡者纍纍。

    　　余因推思人心之壞，壞於八字之亡，八字亡，眾惡集，黑氣沖天，將來必成浩劫。　三天諸聖，視之悲傷，吾亦不忍。奉　三天敕命，將此八字一一宣彰，天理剖白，人情辨明，成敗指實禍福，名曰：「覺原」。

    　　用以勸世，使人覺悟八字根原，闡發之餘，覺得八字義相貫通，人能行到八字是大善人心。即行到一、二字，亦不失為不惺。不修善德，加造惡孽，終難逃乎浩劫而遭惡報。

　　    自今以後，尚其聽勸，體行以修善而消劫，求超而免墮。不枉吾著留此書，化度人心之厚望云。
　
　　道光四年歲次甲申桂月望日　滄洲子敘於漢陽皇經閣

董鬼谷

孝悌忠信禮義廉恥乃真八字學也!