大乘金剛經【受持五戒 第二十一】

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文殊菩薩問佛：「一切罪業，何業最重？」

佛言：「一切罪中，殺生食肉，其業最重。何以故？一刀還一刀，一命償一命，千萬生中，相噉無休。是故菩薩，欲出輪迴，先學慈悲，不食不殺。

次犯偷盜，破人富貴，本小息大；千萬生中，酬他宿債。何以故？若物屬他，不與自取，一文一粒，皆用填還。是故菩薩，欲求富貴，財物如意，先學布施，何況偷瞞！

三犯淫慾，恩愛相纏，千萬生中，不得解脫，何以故？生死根本，淫為種子。是故菩薩，欲出生死，先斷愛纏。

四犯妄語，口業相誣，千萬生中，是非相攻，何以故？冤冤相報，世世相吞。是故菩薩，欲求入道，先學誠實。

五犯飲酒，昏迷本性，千萬生中，智暗心昏。何以故？酒力迷心，世世暗鈍 ，身體臭穢，悶亂顛倒。是故菩薩，欲求定心，聰明智慧，當斷酒業。

此五種孽，最大最重！若人全持，直成聖道；若人不持，永墮沈淪，一失人身，萬劫不復！」

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白話文

文殊菩薩請問佛陀說：「所有一切的罪業當中，有那些罪業，惡報最為重大？」

佛說：「所有一切的罪業當中，以殺生吃肉的罪業最為重大。為什麼呢？因為無論是人、是畜，殺人一刀，也要還人一刀；害人一命，也得償還一命，在千萬劫的生死輪迴中，互相殺食，沒有休止。

所以菩薩想要超出生死輪迴，先學慈悲惻隱，不吃肉，不殺生。

第二是觸犯了盜罪，專門破損人家的財富，本來偷竊的是小錢，可是當要還債時，加上利息，卻是一筆大錢，所以在千萬生中，仍然不斷的來償還過去的債務，依舊還不清！為什麼呢？例如財物是屬於他人的，不是要給我們的，而我們卻自行取用，像這樣的偷竊行為，即使是一文錢，一粒米，將來都要償還的。

所以修菩薩道的人，想求得富貴名利，財物如意，就得先學布施財物給人。何況偷盜瞞騙是有罪的，怎麼可以作呢！

第三種罪孽，是犯了淫慾。凡是貪戀於男女恩愛的人，往往互相糾纏，沈淪在千生萬劫的生死輪迴中，無法解脫。為什麼呢？因為一切眾生輪迴生死的根本，就是以淫慾為種子。

所以修行菩薩道的人，想要出離生死輪迴，就要先斬斷恩愛淫慾的糾纏。

第四種罪業，是犯了妄語。造作口業，互相的誣賴污衊，就算經過千萬生中，仍然會是非不斷的互相攻訐，為什麼呢？因為冤冤相報復，世世互侵吞的緣故。

所以菩薩想進入佛道，就要先學習誠實不妄語。

第五種罪業，是犯了飲酒。愛喝酒的人，會昏迷自己的本性。雖然輪迴在千萬生中，心智一直都是昏暗的，為什麼呢？因為酒精的力量，會迷亂明敏的心智，使喝酒的人，生生世世都是昏暗遲鈍的，而且身體充滿著臭穢，神識悶亂，舉動顛倒，語無倫次。

所以修行菩薩道的人，要求定心靜性，聰明智慧，應當斷絕酒業，滴酒不沾。

這五種罪孽，最為重大。如果有人願意全部持守這五戒，便可直接成就聖道。如果修行人反而不肯持守這五戒，便會永遠墮落，沈淪於生死苦海中。一旦失去了人身，雖經千生萬劫也不能復得人身的！」

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