道德經釋義-純陽真人釋義(紫?觀)- 大?下流章第六十一

宏泓道者

道德經釋義-純陽真人釋義(紫?觀)- 大?下流章第六十一
大?者下流，天下之交。天下之牝，北牝常以靜勝牡。以靜為下，故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大?。故或下以取，或不而取。大國不過欲兼畜人，小?不過欲入事人。夫兩者，各得其欲，故天者宜為下。

此章知此底意思。大國、小國、天下之流，皆是我身上上下下之見，若我身與其合而為一，則大?者下流；言其一身通透，無有隔障，陰?交泰，天地感而為孕，抱合乾坤，而真成矣，謂之天下之交。天下昏昏默默，不知已有，而有自現。大凡此章虛能實，空能有，不待自作聰明，造作而成。小國者，虛無也。虛無通天地，成一大竅。玄妙而久，心不在焉，視而不見，聽而不聞者，乃得於玄，而通於道也。心者，虛中不昧。杳杳冥冥之中，存一真性，養和万物，蓄氣於中，貫通於外，各得其宜，皆是玄妙底宗旨。如此行之清靜，外妄不生，內欲不動，澄於心，去其意，灰其情，則小人不敢犯。誠篤宜慎，皆為大道提網。上下貫通，內外貞白，如此故與天同，故天者宜為下。天下者，形也。大國者，性境也。小?者，虛靈也。形清靜，則性生；性清靜，則虛靈不昧；虛靈不昧，則慧劍鑄；慧劍鑄，則外魔不生；外魔不生，則內欲盡除；內欲除，則虛中靜；虛中靜，則万竅歸通；万竅通，則入於湛寂，而道成矣，故謂之大國下流。天下交，小?貫通也。此乃章中大旨，玄妙顯然，而後人得之，可以進道成玄矣。