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巒頭課
在過去十年,我堪察了幾千多座陰宅,而每座陰宅造葬手法各有不同.隨著不同形態來龍,脈氣變化之停蓄,出現不同裁穴手法,而先賢楊筠松把這些裁穴手法概括十二倒杖.如能符合它,各自精妙!誠然又不能夠概括而論,因為山川變化萬千,不能以一繩之,但總是有規律形式所依從.往往脫離了此規律形式陰宅必敗,大家別以為此規律模式是很複雜事情.雖然地理師說三年尋龍,十年點穴,但如果您知道它的根本成敗,也不是一件難事,只要經驗地理師肯坦然跟您們講解,而學生又肯上山跑幾課,這些根本可以迎刃而解!
在這幾年教徒時候,往往都踫到無數從剛造好至到敗(遷走),只得幾年時間的陰宅,墓地仍然新簇簇的,但已被粗暴地開洞,你會看到東崩西裂,把金龕或棺木移走,又或看到有些古墓野草叢生,都被大樹根部所抓著,有如八爪如般,令人看後有點唏噓及無奈!先不說陰宅對後世福蔭如何!但身為人子孝道何存呢?怎可以把祖墳置於「八方受敵」呢?為什麼有地師造葬置於絕地也懵然不知?連最基本的凶煞,穿肩,漏胎,吹胸劫背,淋頭都不顧?只貪堂圖堂局秀麗?更遑論說裁穴接氣呢?
前幾天又與小徒登山授課,恰巧遇到一位孝子整理其家族山墳,他請求本人贈他幾句,這當然是舉手之勞,何足掛齒!於是我們前去他祖墳地方.此地形似燕子泊樑,墓地來龍七娘山,起跌太陰金父母,龍虎比較開一點,而此墓建於右肋,在前題有結下,應使用縮杖,讓它不趨前露風,不然有漏胎之嫌.
而這位孝子不懂風水,他扞了一塊平地,而此平地就是後高前低,向前傾斜,又謂「瀉是一級低一級,衣食常不給,斜是欹從穴邊過,歲歲生災禍」.他原意是想把其父親及爺爺金龕置在左右最前,剛好脫離龍虎懷內,於是我糾正他向內縮正中央,而所扞此平地應要形象將掌微微張開,掌心向天一樣,這樣比較安全,就此拜別!
這裡使我聯想巒頭普及性問題,當然越少人認識,地師生意自然多,但又有違風水原意之一孝道.巒頭課不能夠在課堂內說,因為山川形態萬千,不能夠用文字詳盡地表達,是要用每人的心去領悟.
我又反思在這幾年間,只專注帶一兩位徒弟上山授課,而拒絕了很多網絡朋友,這樣對喜歡我們網站的朋友,而他們又沒有師傅帶上山考察,若然他日有需要做陰宅,他們或不定會遇上陰宅八方受敵情況,在惻隱之心驅使下,我打算每個星期日早上,選擇一處易行,又不太辛苦個案又多的小山講課,行程大概兩三小時,包括講課時間,跟大家孝子賢孫,或想了解巒頭課的朋友們上課,使他們或他們的朋友,將來可以知道陰宅基本知識,不致於八方受敵,而又適用於公墓,有興趣的朋友 http://www.ifsfa.com/home/index.php?option=com_content&task=view&id=98&Itemid=69
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發表於 2010-5-3 14:42:46
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發表於 2010-5-3 19:29:59
發表於 2010-5-3 19:58:18
