清靜經~第十一章~茂田註解

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太上老君曰：『上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。』

『字解』

太上：是最上之稱，尊敬老子的意思。

上士：是德學兼優，而且深明道理的人。

下士：是德薄學淺，而且執著的人。

德：是有功於世，有恩於人者謂之德。也就是率性而行，發於事的叫做德。

『章解』

老子說：「上等的賢人，因他深明大義的，故沒有甚麼爭貪。下等的愚人，因執著己見，不察情理，總是好起爭貪。上等有德的人，行了有功於世有恩於人的事，還不以為是德。下等無德的人，有心積德，作一點有德的事，便要自持有德了，因他是不明道德的真義呢」。

『演說』

這章書是老子特別關心修道的人不要起貪爭的心，不要執德的意思。既然說是「雖名得道，實無所德」，這顯而易見的，真道是無形無象，無為而無不為。明白這個道理，曉得萬象皆空，到時終歸於盡。渺茫一生，空自後悔，能夠尋出超脫之正路，方不致永受輪迴之苦。既然悟透人生是夢幻，還有甚麼可爭的呢？況且富貴貧賤，皆是命中造定。故孔子有云：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好」。

但是一般愚昧無知之人，盡作些行險僥倖的事，貪求聲色。殊不知終日營營，刻薄成家。一旦天災病孽，仍是苦不可解。常說：「人不與命爭」就是這個意思。

明白天理的人，處處以濟人利物為本職。並不自彰其德，可是德已然就有了。朱子曾言：「善欲人見，不是真善」。況且有德的人，是為而不恃功成弗居，永遠是兢兢業業，戒慎恐懼的作下去，他的德是永遠不會消失的。

但是有等人，也知修德是一件好事，到處行些有作有為的善事，只恐旁人不知，埋沒了他的美譽，處處誇張。不料想如此一表，反為不美了。道德經云：「自伐者無功，自自者不明， 自是著不彰，自矜者不長」。這樣的人，是不明道德的真義，真是可惜呢！

嗚呼！近代人心不古，世態炎涼，連有為之德都不作。只知你爭我奪，惟利是圖，以致世界壞到這個地步呢。

咳！孟子云：「上下交爭利，而國危矣」的話。真是不錯呢！

『詩曰』

誰將塵緣盡悟空。惹動牽纏苦無窮。 聲色貨利嫌少得。富貴功名總多爭。

執形著象失性理。背覺合塵眛靈明。 上德普化超宇外。堪憐愚夫轉飄零。