“少林内劲一指禅”功法，是我国福建少林寺特有的练功术。它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武林界推祟的上乘功法。它不同于一般的少林动功，也不同于一般的禅林静功，而是一种包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户。“内劲一指掸”功法繁多，训练方法也奇特。训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序，要求特别严格。它能疏通经络，调理人体的气血，使之达到阴阳平衡，脏腑协调，从而起到防病祛病，健身延年，精、气、神、力合一的作用。坚持练此功法，功底随时间而深厚，不仅可以“外气内收”，积蓄“内劲”，而且可以“内气外放”，为患者导引治病。
海燈法師一指禪
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扳指(趾)法，既是本功法的一大特色，也是本功法的关键所在。 练功中，当我们在马步站桩20分钟左右后，按照“2、4、1、5、3”的顺序，有规律地扳动手指(同时也尽可能地随之按压相应的足趾)时，体内会有温煦之感，手上的“气感”亦随之增强；有的人还会出现随着指、趾的扳动，身体也不自主地前俯后仰的微动，甚至剧烈地震动，并感到有一股热流在体内循环，周流不息。坚持练功3?6个月者，不仅能很快地祛除疾病，体力大增，而且会变得思维敏捷，精力充沛，全身好像有使不完的劲，其功力可达到一般“内气外放”气功师的水平。 (一)在人类的发展中，人们靠手脑并用改造了客观世界，也改造了自身。在实践中，手与脑的进化互相促进，形成了密切的联系。现代的解剖学、生理学也告诉我们，人体各部在大脑皮质都有相应的机能定位，在手上亦有其代表区。“十指连心”，“心灵手巧”(这里所说的“心”，并非指解剖学的“心”，而是中医概念的“心”，它包含了大脑的功能)这两句俗话，就生动形象地揭示了手与大脑的密切关系。祖国医学的经络学说也指出，人的十指与十趾，皆为人体十二正经交接之处所，并与奇经八脉相关联。就手而言，拇指为手太阴肺经之末端，食指为手阳明大肠经之起点，中指为手厥阴心包经之末端，无名指为手少阳三焦经之起点，小指则既为手少阴心经之末端，又为手太阳小肠经之起点。而手三阴、手三阳经脉，与足三阴、足三阳经脉之间，又存在着“同气相通”的关系。加之我们训练中，在扳动手指时也尽可能地同时按压相应的足趾，因此，当我们根据祖国医学的经络理论和“阴阳”、“五行”学说，在气功状态下有目的、有规律地扳压指、趾所产生的“脉冲”信息，不仅会比其他任何形式的手指运动能更多地给大脑细胞增加活力，而且还可同时作用于十二正经和奇经八脉以及相关的脏腑。“手针”的发现和应用，以及有的人会看“手相”，能用手诊病等，就是基于这一基本原理。 (二)手指和足趾的下按与上抬，可改变相关经络之气常规下流注的规律。因此，我们有规律地扳压指、趾，就可直接调节人体各经络之气的流量及其速率，从而促进气血的运行，疏通经络，激发、蓄练“内劲”(人体内在的潜能)，起到加快练功进程的作用，以收到“事半功倍”之效。 (三)经络与脏腑是密切联系的，同时由于“血为气之母，气为血之帅”的关系，故气血运行之流量和传注，随着有规律地扳压指、趾而发生异变。因此，我们通过有目的地扳压指、趾，就可使脏腑气血充足，使病变之组织因得到濡养而得以修复，阴阳平衡。无病者，则可增强肌体的免疫力。这同针灸、推拿等通过刺激四肢末梢而作用于经络、脏腑的机理是一样的。 (四)“劳官”穴和“涌泉”穴(另还有百会穴)是人体与天地阴阳之气交换的三个主要“通道”或“窗口”中的两个；十二经筋和十二皮部、十二正经又互相牵连，因此，我们无论扳压哪个指、趾，都可直接影响“劳宫”穴和“涌泉”穴之启闭；而“劳宫”穴和“涌泉”穴之开合，则可进一步强化其在采收和发放“气”的过程中的作用。 (五)天地是一大磁场，人体是一小磁场，手足又是人体中的小磁场。人体的磁场通常有序性较差，磁场强度较弱，其手上的磁场，一般仅有0．38高斯左右。而通过我们的特殊训练——有规律地扳压指、趾，因直接反复地切割其磁力线，就可使之逐步成为有序化，使磁场增强。据沈阳军区大连疗养院专家组李梦华测试报告(《中华气功》1987第一期有报道)，在学练本功法并受试的69人中，有14人从未练过气功，手上的磁场平均为0．38高斯，而练本功法12天后，手上的磁场平均提高到1．13高斯。可见，凡坚持练本功法半年者，其手上的磁场均可达到一般“内气外放”气功师的水平。 少林气功内劲一指禅是“内气外放”型的功法，它有一整套的“练气”、“养气”、“采气”、“催气”、“聚气”、“放气”的方法，而“扳指法”，则是实现这一目地的手段。我们通过“扳指”，可激发经气的运行，祛病健身；通过“扳指”，可蓄练“内劲”，提高功力；通过“扳指”，则又可调节、控制“内气外放”的流量。它的道理，好比手电筒聚光，又像锁与钥匙的关系一样。通过“扳指法”这一特殊训练的人，在实施“内气外放”为他人导引治病时，无需作任何准备，随时可以“发功”，也可随意控制“气”流量的大小，甚至可以根据患者的病情病因，随意调动相应的经络脏腑之“气”，达到“意到气到，气到劲到，一到无所不到”的高级阶段——融合天地之精气与人体精、气、神、劲互通的奇妙境界。不仅如此，实践证明，通过扳指，还可开聪益智，延缓大脑细胞的衰老。 扳指顺序：1．食指；2．无名指；3．拇指；4．小指；5．中指。 扳指要领：两手放平，掌心朝下，手指放松伸直(此时脚趾亦同时放松)，屈食指指掌关节(指间关节伸直)，慢慢地压下食指；停1?1．5分钟后，食指慢慢抬至略高于原位后复原。停1?2秒钟后，再用此方法依次扳动其他各指(图24?图28)。五指均扳过一次为一遍，如有时间可连续扳3遍或5遍，再继续马步站桩5分钟左右即可做收势收功，或做后面的动功。 5．如发现有头晕现象，不必害怕，做收势休息片刻。喝点热茶即可消失。
1．平坐式
平坐于凳上，两脚交叉；起势及其他有关要求同马步站桩一样(图57)，在练功中也可做扳指法。
收势：站起，同七、收势。
要求：凳子不宜过高或过低，两脚不能悬空；背部不靠椅背；不要意守，无需入静；自然呼吸。
功用：其作用同马步站桩，惟得气较慢。适合于体弱而无力练站桩者，也适合于坐着看电视等情况下练功。
2．单手合十式
动作及要求：平坐或盘坐于凳上，两脚交叉；右臂屈肘内收，掌心朝左，拇指对准鼻尖，相距约10厘米，其余四指松直朝上；同时左臂屈肘，前臂与地面平行，五指放松，掌心朝上，其劳宫穴对准右肘尖，成单手合十式(图58)。两眼睁开，目视前方，虚领顶颈，舌舐上腭，含胸拔背，自然呼吸。时间不少于30分钟，两手可交换。
收势：站起，同第七章收势。
功用：本功主要用于养气、练气。几分钟后，下面一手的掌心可有明显的“气感”，或觉得有股气从肘尖向下面手的劳宫穴压进，手掌可有冷、热、麻、胀之感，甚至有撕裂感。上面手的指尖亦有胀、麻之感。久练可疏通经脉，打开“劳宫”穴，不仅可以养气健身，而且可为“内气外放”打下基础。
3．双手合十式
动作和要求：平坐或盘坐于凳上，两腿交叉。上身自然松直端正，虚领顶颈，舌舐上腭，两眼睁开，目视前方。两手臂(手心向上)从两侧缓缓地抬起，略过头顶，随后从头面前慢慢地下落至中指约与鼻尖同高处，双手轻轻地合拢于面前，成“双手合十”式(图59)。练功时间不少于30分钟。
收势：两腿分开站起，两脚并拢，两手顺势而下，导气至“涌泉”穴，接着再按第七章收势做。
功用：本功是练养结合、以养为主的功法。两手相合，则使用两臂之经络、穴位完全相对，从而不仅有利于疏通经络，充养内气，而且还有助于调和气血，平衡阴阳。
4．盘坐式
动作及要求：两腿交叉，自然盘坐(单盘或双盘皆可)于普通床或炕上(床面铺坐垫，或自做一矮木方凳)，臀部可稍垫高一些，上身自然松直端正，虚领顶劲，舌抵上腭，双目睁开，松肩含胸，肘可置于腿上，两手掌心朝上，重叠于腹前，拇指相对或相接，另四指并拢，自然呼吸，深、细、匀、长。时间要30分钟以上(图60)。
功用：本功主要用于养气。室外气候不适时或年老体质虚弱者，均可锻炼此功。
九、卧功
预备姿势：仰卧，两腿伸直，双臂置于体侧。
动作及要求：宽衣解带，全身放松。舌抵上腭，双目睁开。两脚交叉。两前臂屈曲，大小臂间夹角大于90°。手势同马步站桩时一样(图61)。自然呼吸，深、细、匀、长。练功时间应不少于30分钟。
收势：两脚分开，双手由两侧向头顶划弧，再沿任脉向下，将气导至“涌泉”穴，反复做3次。不需马上入睡时，可站起来收功，方法同七、收势。
功用：卧功主要用于养气。室外气候不适时或体质虚弱无力练站桩功者均可进行卧功锻炼。年老体衰、气血两亏者尤为适宜。有失眠现象者，亦可借助卧功诱导入睡，当练至睡意袭来时，可任之睡去。
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發表於 2010-11-19 18:16:05
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